{"id":98651,"date":"2015-06-12T17:19:42","date_gmt":"2015-06-12T14:19:42","guid":{"rendered":"http:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/?p=98651"},"modified":"2015-06-12T17:34:34","modified_gmt":"2015-06-12T14:34:34","slug":"parasha-de-la-semana-shelaj-confianza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/parasha-de-la-semana-shelaj-confianza\/","title":{"rendered":"PARASHA DE LA SEMANA: Shelaj – Confianza"},"content":{"rendered":"

Fue quiz\u00e1 el \u00fanico gran fracaso colectivo de liderazgo dentro de la Tora. Diez de los esp\u00edas a quienes Mois\u00e9s hab\u00eda enviado a espiar fuera a la tierra vinieron con un reporte calculado para desmoralizar a la naci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00abVenimos de la tierra a la que nos has enviado. En ella manan leche y miel, y \u00e9ste es su fruto. Sin embargo, la gente quienes la habitan son fuertes, y las ciudades est\u00e1n fortificadas y son muy grandes….Nosotros no somos capaces de ir contra ese pueblo, ya que son m\u00e1s fuertes que nosotros…La tierra, contra la que hemos ido a espiar, es una tierra que devora a sus habitantes, y toda la gente que vimos en ella son de gran altura…Nosotros a nosotros mismos nos vimos como langostas, y as\u00ed les parecimos a ellos\u00bb (Num. 13: 27-33)<\/p>\n

Esto era un sinsentido, y ellos debieron saberlo. Ellos hab\u00edan dejado Egipto, el grandioso imperio del mundo antiguo, despu\u00e9s de una serie de plagas que llevaron a las rodillas a esa gran naci\u00f3n. Ellos hab\u00edan cruzado la aparente impenetrable barrera del Mar Rojo. Ellos hab\u00edan luchado y vencido a los amalequitas, una naci\u00f3n ferozmente guerrera. Ellos incluso hab\u00edan cantado, a un lado de sus compa\u00f1eros israelitas, una canci\u00f3n en el Mar que conten\u00eda las palabras:<\/p>\n

Las personas han escuchado; ellos tiemblan;
\ndolores se han apoderado de los habitantes de Filistea.
\nAhora est\u00e1n los jefes de Edom consternados;
\ntemblores se apoderan de los l\u00edderes de Moab;
\ntodos los habitantes de Can\u00e1an se han derretido. (Ex. 15: 14-15)<\/p>\n

Ellos debieron haber sabido que las personas de la tierra estaban asustados de ellos, no al rev\u00e9s. Y eso fue, como Rahab lo cont\u00f3 a los esp\u00edas enviados por Josu\u00e9 cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s:<\/p>\n

Yo s\u00e9 que el Se\u00f1or les hado dado a ustedes la tierra, y que el miedo a ustedes ha ca\u00eddo sobre nosotros, y que todos los habitantes de la tierra se derriten ante ustedes. Por lo que nosotros hemos escuchado de c\u00f3mo el Se\u00f1or sec\u00f3 el agua del Mar Rojo ante ustedes y ustedes salieron de Egipto, y lo que ustedes hicieron a los dos reyes de los amoritas quienes fueron m\u00e1s all\u00e1 del Jord\u00e1n, a Si\u00f3n y Og, las cu\u00e1les ustedes hicieron votos para destruir. Y tan pronto como lo escuchamos, nuestro coraz\u00f3n se derriti\u00f3, y no hubo m\u00e1s esp\u00edritu que levantar en ning\u00fan hombre por su causa, por el Se\u00f1or su Dios, \u00e9l es el Dios de los cielos por encima y sobre la tierra por debajo. (Josu\u00e9 2: 9-11)<\/p>\n

Solo Josu\u00e9 y Caleb entre los doce demostraron liderazgo. Ellos dijeron al pueblo que la conquista de la tierra era eminentemente alcanzable porque Dios estaba con ellos. El pueblo no escuch\u00f3. Pero los dos l\u00edderes recibieron su recompensa. Ellos solos de su generaci\u00f3n vivieron para entrar a la tierra. M\u00e1s que eso: su desafiante declaraci\u00f3n de fe y su negativa a asustarse brilla tanto ahora como lo hizo hace treinta y tres siglos. Ellos son los eternos h\u00e9roes de la fe.<\/p>\n

Una de las tareas fundamentales de cualquier l\u00edder desde el presidente hasta un padre, es darle a la gente el sentido de confianza: en ellos mismos, en el grupo del cual ellos son parte, y en la misi\u00f3n en s\u00ed misma. Un l\u00edder debe tener fe en el pueblo que \u00e9l o ella lidera, e inspira esa misma fe en ellos. Como Rosabeth Moss Kanter de la Escuela de Negocios de Harvard escribe en su libro Confianza, \u00abEl liderazgo no es sobre el l\u00edder, es sobre c\u00f3mo el o ella construye la confianza en todos los dem\u00e1s\u00bb (1). Confianza que por cierto, es el lat\u00edn de \u00abtener fe juntos\u00bb.<\/p>\n

La verdad es que en gran medida la ley de la profec\u00eda auto-cumplida aplica en la arena de la humanidad. Aquellos que dicen, \u00abNo podemos hacerlo\u00bb, est\u00e9n probablemente en lo que correcto, como aquellos que dicen \u00abS\u00ed podemos\u00bb. Si careces de confianza perder\u00e1s. Si la tienes – s\u00f3lida, confianza justificada basada en la preparaci\u00f3n y en el rendimiento del pasado – tu ganar\u00e1s. No siempre, pero lo suficientemente seguido para triunfar sobre adversidades y fracasos. Eso, como se mencion\u00f3 previamente en Pacto y Conversaci\u00f3n, es de lo que trata la historia de las manos de Mois\u00e9s durante la batalla contra los amalequitas. Cuando los israelitas miraron hacia arriba, ellos ganaron. Cuando ellos vieron hacia abajo, empezaron a perder.<\/p>\n

Es por eso que la definici\u00f3n negativa de la identidad jud\u00eda ha prevalecido en tiempos modernos (los jud\u00edos son las personas que son odiadas, Israel es la naci\u00f3n que est\u00e1 aislada, ser jud\u00edos es negarse a garantizar a Hitler una victoria p\u00f3stuma) est\u00e1 tan errada, y por lo que uno de cada dos jud\u00edos que ha venido a esta doctrina elige casarse fuera de la comunidad y descontinuar el viaje jud\u00edo.<\/p>\n

El historiador econ\u00f3mico de Harvard, David Landes en su libro La Riqueza y la Pobreza de la Naci\u00f3n explora la cuesti\u00f3n de por qu\u00e9 algunos pa\u00edses fracasan en crecer econ\u00f3micamente mientras que otros lo hacen con \u00e9xito espectacular. Despu\u00e9s de m\u00e1s de 500 p\u00e1ginas de an\u00e1lisis cercano, el alcanza esta conclusi\u00f3n:<\/p>\n

En este mundo, los optimistas lo tienen, no porque ellos est\u00e9n siempre en lo correcto, pero porque ellos son positivos. Incluso cuando est\u00e1n equivocados, ellos son positivos, y ese es el camino a alcanzar las cosas, correcci\u00f3n, mejoramiento, y \u00e9xito. El optimismo educado, con los ojos abiertos, tiene su recompensa; el pesimismo puede ofrecer solamente la consolaci\u00f3n vac\u00eda de estar en lo correcto. (2)<\/p>\n

Prefiero la palabra \u00abesperanza\u00bb a la palabra \u00aboptimismo\u00bb. El optimismo es la creencia que las cosas se pondr\u00e1n mejor; esperanza es la creencia que juntos podemos hacer las cosas mejorar. Ning\u00fan jud\u00edo, conociendo la historia jud\u00eda, puede ser un optimista, pero ning\u00fan jud\u00edo digno del nombre abandona la esperanza. Los m\u00e1s pesimistas de los profeta, desde Amos a Jerem\u00edas, fueron todav\u00eda voces de esperanza. Por su derrotismo, los esp\u00edas fracasaron como l\u00edderes y como jud\u00edos. Ser un jud\u00edo es ser un agente de esperanza.<\/p>\n

Lo m\u00e1s notable, por lejos, de todos los comentarios en el episodio de los esp\u00edas fue el Rebbe de Luvavitch, Menachem Mendel Scheersohn. El hizo la pregunta obvia. La Tora enfatiza que los esp\u00edas fueron todos l\u00edderes, pr\u00edncipes, cabezas de las tribus. Ellos sab\u00edan que Dios estaba con ellos, y eso con Su ayuda no hab\u00eda nada que no pudieran hacer. Ellos sab\u00edan que Dios no les iba a prometer una tierra que no pudieran conquistar. \u00bfEntonces por que ellos regresaron con un informe negativo?<\/p>\n

Su respuesta da la vuelta al entendimiento convencional de los esp\u00edas. Ellos no ten\u00edan, dijo el Rebe, miedo a la derrota. Ellos estaban asustados de la victoria. Lo que le dijeron al pueblo fue una cosa, pero lo que los llev\u00f3 a decirlo es completamente otra.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l era su situaci\u00f3n ahora, en el desierto? Ellos viv\u00edan en una cercan\u00eda y proximidad continua con Dios. Ellos bebieron agua de una roca. Ellos comieron mana del cielo. Ellos estaban rodeados de las Nubes de Gloria. Los milagros los acompa\u00f1aban a lo largo del camino. \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda su situaci\u00f3n en la tierra? Ellos tendr\u00edan que pelear guerras, arar la tierra, plantar semillas, juntar la cosecha, crear y sostener un ej\u00e9rcito, una econom\u00eda y un sistema de bienestar. Ellos tendr\u00edan que hacer lo que cualquier otra naci\u00f3n hace: vivir en el mundo real del espacio emp\u00edrico. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda entonces con su relaci\u00f3n con Dios? Si, \u00c9l estar\u00eda todav\u00eda presente en la lluvia que har\u00eda crecer los cultivos, en las bendiciones del campo y de la ciudad, y en el Templo en Jerusal\u00e9n que ellos tendr\u00edan que visitar tres veces al a\u00f1o, pero no visiblemente, \u00edntimamente, milagrosamente como \u00c9l estaba en el desierto. Esto es a lo que le tem\u00edan los esp\u00edas: no al fracaso pero al \u00e9xito.<\/p>\n

Esto, dijo el Rebbe, fue un noble pecado, pero pecado en fin. Dios quiere que nosotros vivamos en el mundo real de las naciones, econom\u00edas y ej\u00e9rcitos. Dios quiere que nosotros, como el Rebbe lo pone, creamos \u00abuna morada en el mundo de abajo\u00bb. \u00c9l quiere que nosotros llevemos la Shejina, la Divina presencia, hacia la vida de todos los d\u00edas. Es f\u00e1cil encontrar a Dios en la reclusi\u00f3n total y escapar de la responsabilidad. Es dif\u00edcil encontrar a Dios en la oficina, en los negocios, en las granjas y campos y en las f\u00e1bricas y finanzas. Pero es ese duro reto al que estamos llamados: crear un espacio para Dios en el medio del mundo f\u00edsico que \u00c9l cre\u00f3 y siete veces pronunci\u00f3 bueno. Eso es lo que los diez esp\u00edas fracasaron en entender, y eso fue un fracaso espiritual que conden\u00f3 a una generaci\u00f3n entera por cuarenta a\u00f1os ambulante.<\/p>\n

Las palabras del Rebbe siguen sonando verdaderas hoy incluso m\u00e1s fuertemente de lo que lo hicieron cuando las dijo por primera vez. Son una profunda declaraci\u00f3n de la tarea jud\u00eda. Son tambi\u00e9n una fina exposici\u00f3n de un concepto que entr\u00f3 a la psicolog\u00eda recientemente – miedo al \u00e9xito (3). Nosotros estamos todos relacionados con la idea de miedo al fracaso. Eso es lo que nos mantiene a muchos lejos de tomar riesgos y preferimos quedarnos en nuestra zona de confort.<\/p>\n

No menos real, es el miedo al \u00e9xito. Queremos ser exitosos: entonces nos decimos a nosotros mismos y a otros. Pero muy seguido e inconscientemente tememos lo que el \u00e9xito pueda traer: nuevas responsabilidades, expectativas que tengan sobre nosotros otras personas que puedan ser dif\u00edciles de llenar, y muchas m\u00e1s. Entonces fracasamos en convertirnos en lo que nos hubi\u00e9ramos convertido si alguien nos daba fe en nosotros mismos.<\/p>\n

El ant\u00eddoto al miedo, tanto al miedo al fracaso como al miedo al \u00e9xito, reside en el pasaje con el que termina la parasha: el mandamiento del tzitzit (Num. 15: 38-41). Tenemos el mandamiento de poner los flecos en nuestras vestiduras, tejiendo entre ellos un hilo azul. Azul es el color del cielo y de los cielos. Azul es el color que vemos cuando miramos hacia arriba (al menos en Israel, en Gran Breta\u00f1a, muchas veces vemos nubes). Cuando aprendamos a ver hacia arriba, sobrepasamos nuestros miedos. Los l\u00edderes dan confianza al pueblo ense\u00f1\u00e1ndoles a ver hacia arriba. Nosotros no somos langostas hasta que pensamos que lo somos.<\/p>\n

(1) Rosabeth Moss Kanter, Confidence, Random House, 2005, 325.
\n(2) David Landes, The Wealth and Poverty of Nations, London, Little, Brown, 1998, 524.
\n(3) Algunas veces llamado \u00abJonah el complejo\u00bb en honor al profeta. Ver Abraham Maslow, The farther reaches of human nature, Harmondsworth, Penguin, 1977, 35-40.<\/p>\n

Fuente: Radio Jai<\/p>\n

Do You Love Israel? Make a Donation - Show Your Support!<\/h2>
\"\"<\/a>

<\/p><\/div>

Donate to vital charities<\/strong><\/a> that help protect Israeli citizens and inspire millions around the world to support Israel too! <\/p>

Now more than ever, Israel needs your help to fight and win the war -- including on the battlefield of public opinion. <\/p>

Antisemitism, anti-Israel bias and boycotts are out of control. Israel's enemies are inciting terror and violence against innocent Israelis and Jews around the world. Help us fight back!<\/strong><\/a> <\/p>

STAND WTH ISRAEL - MAKE A DONATION TODAY!<\/a><\/strong><\/p><\/div><\/shortcode>

\"Donate<\/a><\/div><\/ad-shortcode><\/non-auwi>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fue quiz\u00e1 el \u00fanico gran fracaso colectivo de liderazgo dentro de la Tora. Diez de los esp\u00edas a quienes Mois\u00e9s hab\u00eda enviado a espiar fuera a la tierra vinieron con un reporte calculado para desmoralizar a la naci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"author":47,"featured_media":47665,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[214],"tags":[8520,13516,13515],"class_list":["post-98651","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-viviendo-la-tora","tag-perasha-de-la-semana","tag-porcion-de-la-tora","tag-shelaj"],"better_featured_image":null,"aioseo_notices":[],"distributor_meta":false,"distributor_terms":false,"distributor_media":false,"distributor_original_site_name":"Unidos con Israel","distributor_original_site_url":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/","push-errors":false,"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/47"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=98651"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98651\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=98651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=98651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=98651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}