{"id":94174,"date":"2022-06-02T10:00:08","date_gmt":"2022-06-02T07:00:08","guid":{"rendered":"http:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/?p=94174"},"modified":"2022-06-02T11:38:21","modified_gmt":"2022-06-02T08:38:21","slug":"shavuot-la-historia-de-un-oso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/shavuot-la-historia-de-un-oso\/","title":{"rendered":"La Historia de un Oso"},"content":{"rendered":"

El oso se apresur\u00f3 hacia el lugar de donde proven\u00eda el olor. De repente, una abeja zumb\u00f3 junto a su o\u00eddo. Sin prestar ninguna atenci\u00f3n a la molestia, sigui\u00f3, nada lo parar\u00eda…<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00abY el pueblo se par\u00f3 a lo lejos, y Mois\u00e9s se acerc\u00f3 a la espesa nube en la cual se encontraba Di-s\u00bb (\u00c9xodo 20:18).<\/p>\n

Habiendo visto y o\u00eddo la gloria de HaShem, el Creador del Universo, en la primera festividad de Shavu\u00f3t, cuando el pueblo de Israel recibi\u00f3 la Tor\u00e1, la Ley Divina, ellos temblaron con miedo. El Midrash nos cuenta que los \u00e1ngeles tuvieron que hacer retroceder las almas en los cuerpos de los Israelitas; de otra manera, la gente no podr\u00eda haber mantenido su existencia f\u00edsica en presencia de tan alta santidad.<\/p>\n

La Tor\u00e1 es el \u00abDise\u00f1o de la Vida\u00bb. Por lo tanto, la descripci\u00f3n del susodicho vers\u00edculo de Shavu\u00f3t y la recepci\u00f3n de la Tor\u00e1 llevan, dos mensajes intr\u00ednsecos particulares que ense\u00f1an una importante lecci\u00f3n sobre el servicio del Creador. El Rebe Najman de Breslev escribe (Likutey Mohar\u00e1n I, 116):<\/p>\n

\u00abLas fuerzas espirituales del Juicio Severo denuncian a quien \u2013 en virtud de sus propios hechos \u2013 no es digno de lograr la proximidad al Creador, y reh\u00fasan permitirle su uni\u00f3n a un Genuino Tzadik (Justo) y al Camino de la Verdad. HaShem ama la justicia; por lo tanto, \u00c9l debe, aparentemente, consentir en impedir a aquella persona alcanzar el camino de la vida, a la luz de los malos hechos de aquella persona seg\u00fan la justicia, ya que ama la justicia.<\/p>\n

Pero en verdad, HaShem, bendito sea, ama a Israel, y Su amor por Israel es mayor que Su amor por la justicia. \u00bfEntonces qu\u00e9 hace \u00c9l? Aparentemente, \u00c9l debe consentir a las demandas de la justicia de rechazar a una persona a alcanzar la verdad, ya que esa persona ha provocado el Juicio Severo. Pero, en verdad, a pesar de su pasado, HaShem desea que ella se acerque a \u00c9l, ya que \u00c9l ama a Israel m\u00e1s que a la justicia que lo condena.Por lo tanto, HaShem consiente en permitir que le aflijan obst\u00e1culos a esa persona, y \u00c9l Mismo se oculta dentro de ellos. Cualquier hombre que posee Conciencia Espiritual puede encontrar al Creador, que Se esconde dentro de los obst\u00e1culos mismo.<\/p>\n

\u00a1En realidad \u2013 no existen obst\u00e1culos en absoluto, ya que la persona puede acercarse a HaShem por v\u00eda de ellos mismos, pues \u00c9l se oculta dentro de ellos!\u00bb<\/p>\n

A la luz de las ense\u00f1anzas asombrosas de Rabi Najman, podremos interpretar correctamente las alusiones del vers\u00edculo:<\/p>\n

\u00abY el pueblo se par\u00f3 a lo lejos\u00bb \u2013 a la luz de sus pasadas acciones como esclavos en Egipto aprendiendo muchas malas influencias de los egipcios, la gente \u2013 seg\u00fan el Juicio Divino \u2013 no merec\u00eda ser recompensada con la proximidad de HaShem. Hoy, este mismo vers\u00edculo alude a la persona que desea retornar al Creador, pero cuyos actos pasados probablemente invocaron muchos Juicios Severos. Esta gente se siente apartada, obligada a pararse \u00aba lo lejos\u00bb; muchos obst\u00e1culos dificultan su proceso de Teshuv\u00e1 \u2013 arrepentimiento y retorno a HaShem – desalent\u00e1ndolos. En la actualidad, HaShem se esconde dentro de esos obst\u00e1culos esperando a la persona a sea lo bastante valerosa para vencerlos. \u00a1HaShem est\u00e1 cercano todo el tiempo!<\/p>\n

\u00abMois\u00e9s se acerc\u00f3 a la espesa nube en la cual se encontraba Di-s\u00bb \u2013 \u00abMois\u00e9s\u00bb alude a la persona que quiere acercarse a HaShem a toda costa; \u00a1\u00e9l o ella no tienen miedo de acercarse a las \u00abespesas nubes\u00bb \u2013 los obst\u00e1culos \u2013 d\u00f3nde HaShem realmente se encuentra!<\/p>\n

Intentaremos clarificar la alusi\u00f3n de la Tor\u00e1 y el elevado principio de Rabi Najman con la par\u00e1bola siguiente:<\/p>\n

Un gran oso marr\u00f3n ten\u00eda hambre. \u00a1Miraba por todas partes buscando el alimento, encontr\u00f3 algunos cardos y unos tub\u00e9rculos, pero \u00e9l deseaba algo m\u00e1s \u2013 \u00a1miel! La miel era su comida favorita, y recorri\u00f3 los bosques y prados busc\u00e1ndola..<\/p>\n

Entre los blancos majestuosos robles, el oso s\u00f3lo encontr\u00f3 bellotas. \u00abNo soy una ardilla,\u00bb se quej\u00f3 a s\u00ed mismo. \u00a1\u00bbNecesito algo dulce \u2013 necesito miel! \u00a1\u00a1Demen miel!!\u00bb Entre las con\u00edferas, encontr\u00f3 unas pocas pi\u00f1as, pero ten\u00edan un regusto de aguarr\u00e1s. \u00a1A la distancia, su sensible nariz oli\u00f3 una fragancia exquisita \u2013 \u00a1el aroma perfumado de la flor silvestre de la que se saca la miel!<\/p>\n

El oso se apresur\u00f3 hacia el lugar de donde proven\u00eda el olor. De repente, una abeja zumb\u00f3 junto a su o\u00eddo. Sin prestar ninguna atenci\u00f3n a la peque\u00f1a molestia, sigui\u00f3, nada lo parar\u00eda. Otra abeja descendi\u00f3 sobre su nariz, y la tercera tuvo la audacia de picarlo en el lugar m\u00e1s sensible de su cuerpo. No paso mucho tiempo y el oso estaba sumergido en una nube de abejas furiosas.<\/p>\n

Cuanto m\u00e1s abejas llegaban, m\u00e1s feliz estaba el oso, ya que sab\u00eda que las colmenas y los panales estaban cerca de \u00e9l. Debido a su objetivo, soport\u00f3 el aumento de las picaduras, siguiendo en direcci\u00f3n de la fragancia embriagadora de la miel que se hac\u00eda m\u00e1s fuerte cada momento. Sin perder su objetivo alcanz\u00f3 a ver; \u00a1all\u00ed, en el \u00e1rbol en el borde del prado estaba su deseado panal!<\/p>\n

\u00a1Un oso hambriento con la boca llena de miel nunca presta la m\u00ednima atenci\u00f3n a ning\u00fan obst\u00e1culo, incluso cientos de picaduras de abejas!<\/p>\n

Gracioso, pero hasta un oso sabe que cuando m\u00e1s abejas encuentra, m\u00e1s cerca esta la miel. En otras palabras, cuando mayor son los obst\u00e1culos o la resistencia espiritual, m\u00e1s cerca uno est\u00e1 de HaShem y de Su Tor\u00e1.<\/p>\n

En Shavu\u00f3t, cuando HaShem dio Su Tor\u00e1 a Su pueblo de Israel, tenemos la oportunidad anual de reforzar nuestra obligaci\u00f3n con HaShem y Su Tor\u00e1. Durante la noche de Shavu\u00f3t, las fuerzas del Juicio Severo se quejan que no merecemos la Tor\u00e1. \u00bfQu\u00e9 hace HaShem entonces? \u00c9l aparentemente capitula a las demandas de la Justicia, y nos hace sentir so\u00f1olientos para impedirnos aprender Tor\u00e1.<\/p>\n

Si quisieras jugar a las cartas, borracho de ginebra durante la noche Shavu\u00f3t, no te sentir\u00edas so\u00f1oliento. Pero, tan pronto como abres un libro de Guemar\u00e1 u otro libro sagrado de Tor\u00e1, tus p\u00e1rpados se sienten pesados. Tal como las abejas est\u00e1n cerca de la miel, el obst\u00e1culo o la fatiga est\u00e1n cerca de la Tor\u00e1, venciendo nuestra somnolencia (que es realmente el Creador escondido en ella), tenemos la posibilidad \u00fanica de disfrutar de la iluminaci\u00f3n de nuestra obligaci\u00f3n renovada con la Tor\u00e1. Nuestro amor a la Tor\u00e1 \u2013 la miel a nuestras almas \u2013 nos da el poder de mantenernos despiertos toda la noche de Shavu\u00f3t y dedicarnos de nuevo al aprendizaje de la Tor\u00e1, la Ley Divina.<\/p>\n

\u00a1Que pueda todo el pueblo de Israel vencer cualesquier obst\u00e1culo que dificulta su retorno a HaShem y Su Tor\u00e1, este mismo a\u00f1o, am\u00e9n!<\/p>\n

Fuente: Breslev en espa\u00f1ol<\/p>\n<\/a>

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