{"id":89381,"date":"2015-04-24T17:43:53","date_gmt":"2015-04-24T14:43:53","guid":{"rendered":"http:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/?p=89381"},"modified":"2015-04-24T17:43:53","modified_gmt":"2015-04-24T14:43:53","slug":"porcion-semanal-de-la-tora-tazria-metzora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/porcion-semanal-de-la-tora-tazria-metzora\/","title":{"rendered":"Porci\u00f3n semanal de la Tor\u00e1: Tazr\u00eda-Metzor\u00e1"},"content":{"rendered":"

Marchas, manchas y manchados<\/p>\n

– La Tor\u00e1 presenta en esta Parash\u00e1 la problem\u00e1tica de las manchas en la piel. No se trata de un Tratado de Dermatolog\u00eda. Las manchas de la piel, seg\u00fan la Tor\u00e1, tienen un trasfondo netamente espiritual.<\/strong><\/p>\n

Sin embargo, la Tor\u00e1 aborda esta problem\u00e1tica como un tema gen\u00e9rico. No da nombres. M\u00e1s bien se habla de manchas, no de manchados.<\/p>\n

Al llegar al cap\u00edtulo 12 del libro de Bamidbar, no obstante, la \u00abteor\u00eda de las manchas\u00bb de nuestra Parash\u00e1 dar\u00e1 lugar a la pr\u00e1ctica. Se trata de Miriam, quien hab\u00eda cometido el pecado de la murmuraci\u00f3n en contra de su hermano Mois\u00e9s.<\/p>\n

Miriam no era una mujer m\u00e1s. No hay mujer durante toda la traves\u00eda de Israel por el desierto que tenga la trascendencia que tuvo Miriam. Pero la ley era igual para todos. Miriam fue alejada del campamento durante siete d\u00edas, tal como establec\u00eda la Tor\u00e1.<\/p>\n

Mois\u00e9s s\u00f3lo atin\u00f3 a rezar: \u00ab\u00a1Te ruego, oh Dios, c\u00farala!\u00bb (Bamidbar; 12-13), la oraci\u00f3n m\u00e1s corta que alguna vez haya salido de su boca. Pero lo m\u00e1s importante aqu\u00ed, es que el pueblo detuvo su marcha durante esos siete d\u00edas. Nadie le dijo a Miriam: \u00abNosotros seguimos; despu\u00e9s nos alcanzas\u00bb.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 el pueblo se detiene si el pecado hab\u00eda sido de Miriam?<\/p>\n

Seguramente porque entiende que a\u00fan cuando cada hombre y cada mujer es responsable de sus actos, existe tambi\u00e9n una responsabilidad del conjunto que no se puede evadir.<\/p>\n

Una sociedad indiferente ante las manchas de sus miembros, no tiene derecho a seguir marchando como si nada tuviera que ver con el manchado. Nadie libra a Miriam de su pecado. Pero esa mujer manchada por su transgresi\u00f3n, no era m\u00e1s que el producto de una sociedad.<\/p>\n

Una sociedad puede tener miembros sanos, pero estar enferma como conjunto. Es como el cuerpo humano. Nos podr\u00e1 doler una muela, pero aun al brazo – que est\u00e1 sano – le costar\u00e1 actuar y moverse.<\/p>\n

Toda sociedad tiene vicios, defectos, viciosos y defectuosos. Mirar para el otro lado no es la soluci\u00f3n. Argumentar que esos vicios son ajenos, es s\u00f3lo una verdad a medias. Es cierto que es el manchado el que debe alejarse del campamento, pero la marcha la deben detener todos.<\/p>\n

Eso se llama responsabilidad colectiva.<\/p>\n

\u00a1Shabat Shalom!<\/strong><\/p>\n

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