{"id":60916,"date":"2014-09-09T18:16:13","date_gmt":"2014-09-09T15:16:13","guid":{"rendered":"http:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/?p=60916"},"modified":"2019-08-13T11:48:38","modified_gmt":"2019-08-13T08:48:38","slug":"las-primeras-frutas-y-la-esencia-del-judaismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/las-primeras-frutas-y-la-esencia-del-judaismo\/","title":{"rendered":"Las primeras frutas y la esencia del juda\u00edsmo"},"content":{"rendered":"
\"Vivir

Por el Rabino Ari Enkin, director rab\u00ednico de United with Israel<\/p><\/div>\n

El juda\u00edsmo tiene que ver con el hecho de reconocer y apreciar la bondad de Dios y no sobrevalorar nuestras propias capacidades y logros. \u00a1No es todo gracias a\u00a0m\u00ed!<\/strong><\/em><\/p>\n

La parash\u00e1 de esta semana es Ki Tavo<\/em> (Deuteronomio 26: 1-29: 8), que significa \u00abCuando venga\u00bb, en referencia a la llegada del pueblo jud\u00edo a\u00a0la Tierra de Israel. Un tema importante es la mitzv\u00e1<\/em> (mandamiento) de Bikurim<\/em> – la \u00abofrenda de los primeros frutos\u00bb.<\/p>\n

En los tiempos del Templo, los agricultores jud\u00edos har\u00edan su camino a Jerusalem, trayendo con ellos los primeros frutos de sus cosechas. No todas las frutas estaban sujetos a la mitzv\u00e1 de\u00a0Bikurim<\/em>; s\u00f3lo el trigo, la cebada, uvas, higos, granadas, aceitunas y d\u00e1tiles – \u00ablos frutos de lujo\u00bb para los cuales la Tierra de Israel es alabada.<\/p>\n

En el camino a Jerusalem (la capital eterna e indivisible del pueblo jud\u00edo … para los que no estaban seguros), los agricultores y los\u00a0ancianos de las ciudades\u00a0(los que escoltaban a los primeros), saldr\u00edan en camino al\u00a0Templo Sagrado para ofrecer los Bikurim<\/em>. Varios vers\u00edculos\u00a0de las escrituras se recitan como parte de la ceremonia. Los procedimientos y el ambiente que acompa\u00f1aba a la presentaci\u00f3n de los\u00a0Bikurim<\/em>\u00a0era especialmente festivo.<\/p>\n

La pregunta que se hace es: Hubo una gran cantidad de diferentes ofrendas tra\u00eddas al Templo Sagrado durante todo el a\u00f1o. Incluso todos los d\u00edas! As\u00ed que \u00bfpor qu\u00e9 es que los\u00a0Bikurim<\/em> mereci\u00f3 tal celebraci\u00f3n y homenaje? \u00bfQu\u00e9 pasa con todas las otras ofertas? \u00bfPor qu\u00e9 eran m\u00e1s \u00abdiscretas\u00bb? Adem\u00e1s, incluso hay una ense\u00f1anza que dice (\u00bfest\u00e1s sentado?) que el mundo entero fue creado… \u00a1\u00a1s\u00f3lo para que la mitzv\u00e1<\/em> de Bikurim<\/em>\u00a0se pudiera realizar!! Waaaww! \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando? \u00bfQu\u00e9 es toda esta \u00ablocura\u00bb sobre la mitzv\u00e1<\/em> de Bikurim<\/em> \/ Primeros Frutos?<\/p>\n

Una de las respuestas es que la distinci\u00f3n entre la mitzv\u00e1<\/em> de Bikurim<\/em> y todas las dem\u00e1s ofrendas radica en el hecho de que los\u00a0Bikurim<\/em> representa la esencia del juda\u00edsmo.<\/p>\n

La agricultura es un\u00a0agotador trabajo (al menos en los tiempos antiguos). Es una profesi\u00f3n cuyo ingreso es muy incierto: puede haber sequ\u00edas, inundaciones y plagas de insectos. Cualquier cosa puede salir mal. Producir podr\u00eda ser atractivo, o podr\u00eda ser una ruina. Todo es muy\u00a0inseguro y fr\u00e1gil en el oficio de agricultor.<\/p>\n

Por ejemplo, cuando nada sale mal y un granjero de verdad tiene una cosecha rica en la que \u00a0los primeros frutos est\u00e1n muy ricos, lo que le hace estar al agricultor\u00a0muy entusiasmado y orgulloso,\u00a0\u00e9l podr\u00eda estar tentado a pensar: \u00abMi fuerza y \u200b\u200bel poder de mi mano me han tra\u00eddo esta gran riqueza\u00bb [V\u00e9ase Deuteronomio 18:17] \u00a1S\u00f3lo\u00a0YO lo hice!<\/p>\n

El prop\u00f3sito de la mitzv\u00e1<\/em> de Bikurim<\/em> es erradicar esos pensamientos. Nos obliga a darnos cuenta de que todo es obra de Dios. Nos obliga a apreciar y entender qui\u00e9n\u00a0realmente nos da nuestro sustento.<\/p>\n

Esta es la raz\u00f3n por la que la mitzv\u00e1 de Bikurim<\/em> es tan especial. No, no es \u00abmi fuerza y el poder de mi mano, me hizo esta gran riqueza!\u00bb M\u00e1s bien, todo es Dios. Nosotros no somos m\u00e1s\u00a0que los beneficiarios de su bondad. Tenemos que darnos cuenta de que \u00c9l es el que hace que todo suceda y que \u00c9l bendice la obra de nuestras manos. Queridos amigos, de esto va el juda\u00edsmo.<\/p>\n

Rabbi Ari Enkin, Director Rab\u00ednico de United with Israel<\/b><\/p>\n

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