{"id":433155,"date":"2022-08-04T17:09:33","date_gmt":"2022-08-04T17:09:33","guid":{"rendered":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/?p=433155"},"modified":"2022-08-04T20:09:33","modified_gmt":"2022-08-04T17:09:33","slug":"quien-destruyo-jerusalem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/quien-destruyo-jerusalem\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n destruy\u00f3 Jerusalem?"},"content":{"rendered":"

La raz\u00f3n principal, seg\u00fan nuestros Rabinos, por la cual Jerusalem fue destruida fue la animosidad y las divisiones entre los jud\u00edos. La historia de estos conflictos internos es muy compleja. <\/strong><\/em><\/p>\n

Por: Rabino Yosef Bitton<\/p>\n

Tratar\u00e9 de presentar solo los hechos m\u00e1s relevantes y de una forma breve y concisa, con la intenci\u00f3n de comprender la magnitud de los errores cometidos por nuestros ancestros y que llev\u00f3 a la destrucci\u00f3n de Jerusalem.<\/p>\n

Como explicamos anteriormente (ver aqu\u00ed), luego de la retirada de Casius Galus los jud\u00edos se atrincheraron en Yerushalayim y eliminaron a los soldados romanos de la ciudad. Jerusalem estaba ahora en manos de los jud\u00edos y ten\u00edan una misi\u00f3n muy dif\u00edcil que cumplir: repeler al superpoderoso ej\u00e9rcito romano. Esta nueva situaci\u00f3n positiva gener\u00f3 un problema inesperado y totalmente injustificado. En los tiempos de Januc\u00e1 (165 a.e.c) los jud\u00edos se sometieron todos al mando de Matatiyahu y sus hijos, los Jashmonayim, y as\u00ed vencieron al poderoso ej\u00e9rcito griego y recuperaron el Bet haMiqdash. Pero en este caso, el problema fue que est\u00e1bamos tan divididos que no hab\u00eda un l\u00edder que todos aceptaran y que estuviera al comando de la guerra contra Roma. Insisto en que el pueblo jud\u00edo en esa \u00e9poca era MUY NUMEROSO. Probablemente, m\u00e1s de 3 millones de habitantes, sin contar a los jud\u00edos de la di\u00e1spora. Era posible entonces resistir y repeler el ataque de los Romanos, tal como lo hab\u00edamos hecho con un ej\u00e9rcito griego, cuando \u00e9ramos menos, en la \u00e9poca de los Jashmonayim.<\/p>\n

TODOS CONTRA TODOS<\/strong>
\nEn el a\u00f1o 66, muchos jud\u00edos, especialmente los arist\u00f3cratas Saduceos que ten\u00edan un buen pasar pol\u00edtico y econ\u00f3mico con los romanos, se opon\u00edan a luchar contra los romanos. Por el otro lado, la mayor\u00eda del pueblo, los campesinos y la gente m\u00e1s humilde, hab\u00eda sufrido los abusos de los romanos, y quer\u00edan pelear por su libertad. El cabecilla de este grupo era Yojan\u00e1n miGush Jalab, un hombre del norte de Israel, que hab\u00eda vivido personalmente la crueldad sin l\u00edmites de los romanos. Yojan\u00e1n se autoproclam\u00f3 l\u00edder de la rebeli\u00f3n y mand\u00f3 a ejecutar a cualquier jud\u00edo sospechoso de colaborar con ellos. Para reforzar su ej\u00e9rcito, Yojan\u00e1n invito a los Edomitas –que se hab\u00edan convertido al juda\u00edsmo en la \u00e9poca de los Jashmonayim 200 a\u00f1os atr\u00e1s– a pelear junto a \u00e9l contra Roma. Unos 20.000 guerreros edomitas se presentaron voluntariamente. Pero cuando llegaron a Jerusalem, el sacerdote saduceo Jan\u00e1n ben Jan\u00e1n, que se opon\u00eda a la guerra, hizo cerrar las puertas de la ciudad y los dej\u00f3, literalmente, durmiendo afuera. Muchos edomitas, humillados, regresaron a sus tierras. Al otro d\u00eda, los hombres de Yojan\u00e1n abrieron por la fuerza las puertas de la ciudad, hicieron entrar a los edomitas y se enfrentaron a los hombres de Jan\u00e1n. A Jan\u00e1n lo asesinaron los edomitas junto a muchos de sus hombres. Seg\u00fan Flavio Josefo, el asesinato de Jan\u00e1n marc\u00f3 el comienzo de la guerra civil jud\u00eda.<\/p>\n

LOS JUEGOS DEL HAMBRE<\/strong>
\nPero las divisiones reci\u00e9n comenzaban\u2026. Aprovechando el caos y la confusi\u00f3n que esta guerra civil generaba, otro caudillo jud\u00edo, Shim\u00f3n ben Guior\u00e1, lleg\u00f3 a Yerushalayim con su propio ej\u00e9rcito de unos 12.000 hombres. Shim\u00f3n tambi\u00e9n aspiraba al liderazgo y se enfrent\u00f3 abiertamente a Yojan\u00e1n miGush Jalab. Los edomitas que se hab\u00edan decepcionado del car\u00e1cter narcisista de Yojan\u00e1n se unieron a Shim\u00f3n. Algo m\u00e1s sucedi\u00f3: el segundo hombre m\u00e1s importante del ej\u00e9rcito de Yojan\u00e1n, Elazar ben Shim\u00f3n, se separ\u00f3 de Yojan\u00e1n, form\u00f3 su propio ej\u00e9rcito y se enfrent\u00f3 a Yojan\u00e1n y a Shim\u00f3n, con la intenci\u00f3n de liderar la rebeli\u00f3n. Cada uno de estos tres hombres dominaba una parte de la ciudad de Yerushalayim y sus ej\u00e9rcitos se enfrentaban a muerte unos contra otros. Estas batallas duraron por 3 a\u00f1os y produjo la muerte de miles de jud\u00edos. La Guemar\u00e1 en Masejet Guit\u00edn (56a) cuenta que los rabinos de esos tiempos, entre ellos Rabb\u00e1n Shim\u00f3n ben Gamilel y Rabb\u00e1n Yojan\u00e1n ben Zakai, cuando vieron estas feroces guerras internas, entendieron que as\u00ed ser\u00eda imposible resistir y enfrentar a los Romanos, y sugirieron rendirse. Los rebeldes, a los que la Guemar\u00e1 llama \u201cbiryonim\u201d, se opusieron a los Rabinos. Y cuando comenz\u00f3 el sitio a la ciudad hicieron lo impensable: incendiaron los dep\u00f3sitos de comida donde hab\u00eda grano, madera y aceite suficiente para sobrevivir el sitio romano por varios a\u00f1os, para as\u00ed forzar a los jud\u00edos a pelear. La falta de comida trajo una terrible hambruna en Yerushalayim que cobr\u00f3 la vida de decenas de miles de v\u00edctimas.<\/p>\n

\u00bfCOMO VENCER A LOS JUDIOS?<\/strong>
\nMientras tanto, en Roma el emperador Ner\u00f3n envi\u00f3 al general Vespasiano a sofocar la rebeli\u00f3n de los jud\u00edos y recuperar el control de Jerusalem. Los hombres de Vespasiano le contaron acerca de las guerras internas entre los jud\u00edos y le aconsejaron que atacar\u00e1 la ciudad de inmediato. Vespasiano se rehus\u00f3 a atacar y explic\u00f3 que los jud\u00edos no estaban fabricando armas, ni reforzando las fortificaciones, ni asegurando las murallas de la ciudad: los jud\u00edos se estaban debilitando, mat\u00e1ndose unos a otros. Y si \u00e9l atacaba, lo \u00fanico que lograr\u00eda ser\u00eda unir a los bandos enemigos. Y lamentablemente Vespasiano tuvo raz\u00f3n. La guerra entre Yojan\u00e1n, Shim\u00f3n y Elazar solamente se detuvo cuando el ej\u00e9rcito romano derrib\u00f3 las puertas de la ciudad y entr\u00f3 en Yerushalayim. Reci\u00e9n entonces las tres facciones, a rega\u00f1adientes, se unieron para defender la ciudad. Pero ya era demasiado tarde\u2026.<\/p>\n

\u00bfAPRENDIMOS LA LECCI\u00d3N?<\/strong>
\nLos romanos no destruyeron Jerusalem. Los romanos encontraron una ciudad que ya estaba destruida por dentro, y simplemente le dieron el empuj\u00f3n final. Fuimos nosotros mismos quienes no supimos estar unidos cuando m\u00e1s lo necesit\u00e1bamos; quienes nos dejamos llevar por el \u00absinat jinam\u00bb: la rivalidad banal entre hermanos; el odio absolutamente innecesario que nos ceg\u00f3 y nos impidi\u00f3 ver y prevenir el mal; la hostilidad injustificada e il\u00f3gica entre miembros de la misma familia. Por todo esto pagamos el precio m\u00e1s caro: la destrucci\u00f3n de Jerusalem y el exilio, del cual reci\u00e9n estamos saliendo.<\/p>\n

Espero y rezo para que este Tish\u00e1 BeAb aprendamos la lecci\u00f3n y seamos m\u00e1s tolerantes y respetuosos unos con otros.<\/p>\n

Dijeron nuestros sabios que si el Bet haMiqdash anterior fue destruido por el odio irracional (sinat jinam) que imperaba entre hermanos jud\u00edos, el pr\u00f3ximo Bet haMiqdash ser\u00e1 reconstruido cuando nos comportemos con amor incondicional (ahabat jinam) los unos hacia los otros.<\/p>\n

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