\nLa Mishn\u00e1, la Toseft\u00e1, la Sifr\u00e1 y el Sifr\u00e9, los textos seminales de la literatura rab\u00ednica, tienen su origen directa o indirectamente en la obra de un solo hombre: Ribb\u00ed Akiva (en hebreo correcto se dice: Aquib\u00e1), considerado el padre de la literatura talm\u00fadica. Naci\u00f3 alrededor del a\u00f1o 50 de la era com\u00fan.<\/p>\n
En su juventud, trabaj\u00f3 como pastor del hombre m\u00e1s rico de Jerusal\u00e9n: Kalba Sabua, un jud\u00edo muy generoso que se destac\u00f3 por su solidaridad con los pobres y por abastecer de alimentos a toda la ciudad cuando Jerusalem fue sitiada por los romanos en el a\u00f1o 68. No se sabe mucho sobre la infancia de Aquiba. Sabemos que a la edad de cuarenta a\u00f1os, Aquiba era un simple trabajador y ni siquiera sab\u00eda leer. Adem\u00e1s, no simpatizaba mucho con la religi\u00f3n. De hecho, ten\u00eda una actitud hostil hacia los Sabios.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo sucedi\u00f3 entonces que un hombre analfabeto que no sent\u00eda simpat\u00eda por los estudios de Tor\u00e1 se convirti\u00f3 en el rabino m\u00e1s influyente de todos los tiempos?<\/p>\n
EL DESCUBRIMIENTO DEL SIGLO<\/strong> La Guemar\u00e1 nos cuenta que Rajel \u2014quien pose\u00eda una destacada percepci\u00f3n femenina\u2014 observ\u00f3 algo especial en Aquiba. Los Sabios describieron lo que vio con dos peque\u00f1as palabras que no siempre van juntas: \u05e6\u05e0\u05d5\u05e2 \u05d5\u05bc\u05de\u05e2\u05dc\u05d9. La primera palabra tsanua significa \u201cdiscreto\u201d, pero tambi\u00e9n significa: \u201ct\u00edmido\u201d o en este contexto: \u201coculto\u201d. La segunda palabra ma\u2019ale significa \u00abtalentoso\u00bb, \u00abpor encima de lo com\u00fan\u00bb, o en este contexto: \u00absuperdotado\u00bb. De alguna manera, la joven Rajel descubri\u00f3 que este pastor pose\u00eda una capacidad intelectual fuera de lo com\u00fan, y tambi\u00e9n se dio cuenta de que ese talento estaba \u201cescondido\u201d: Aquiba usaba sus dones para cuidar el ganado o para administrar la hacienda de su padre. Eso no pareci\u00f3 molestar a nadie m\u00e1s. Pero Rajel pens\u00f3 que la genialidad de Aquiba estaba desperdiciada. \u00a1Y visualiz\u00f3 que si se dedicara a estudiar, podr\u00eda convertirse en uno de los m\u00e1s grandes Sabios de su generaci\u00f3n!<\/p>\n Eran tiempos ca\u00f3ticos. El estudio de la Tor\u00e1, y especialmente la transmisi\u00f3n de la Tradici\u00f3n Oral, estaba en peligro. Los romanos que hab\u00edan destruido el Bet haMiqdash, persegu\u00edan a los Sabios y ten\u00edan como objetivo destruir el juda\u00edsmo. El pueblo jud\u00edo necesitaba genios que pudieran recuperar nuestras Tradiciones, organizarlas y rescatarlas del olvido. Rajel pens\u00f3 que Aqiba podr\u00eda ser uno de esos eruditos talentosos si desarrollaba su potencial y dedicaba su vida al estudio. \u00a1Y no se equivoc\u00f3!<\/p>\n UNA OFERTA QUE NO SE PUEDE RECHAZAR<\/strong> Kalba Sabua estaba furioso con su hija. Ella podr\u00eda haberse casado con el mejor candidato\u2026 \u00bfpor qu\u00e9 casarse con un pastor que no sabia leer y que ni siquiera proviene de una buena familia (de hecho, los Sabios dicen que los antepasados de Ribb\u00ed Aquib\u00e1 \u200b\u200beran conversos!). Kalba Sabua estaba tan enojado que expuls\u00f3 a su hija y a su esposo de su hacienda, y no les dio ni un centavo.<\/p>\n LA PAJA Y EL ORO<\/strong> La Guemar\u00e1 dice que todas las ma\u00f1anas, al despertar, Ribb\u00ed Aquiba arreglaba el cabello de su esposa, le quitaba las pajillas que hab\u00edan quedado en su cabeza, y le dec\u00eda: \u201cSi alguna vez tengo la oportunidad, en lugar de estas pajitas, te regalar\u00e9 una \u201cJerusal\u00e9n de Oro\u201d para adornar tu cabello\u201d. Esto merece una aclaraci\u00f3n. Las mujeres jud\u00edas utilizaban una gran variedad de joyas para embellecerse: aretes, pulseras, collares, etc. Pero hab\u00eda una joya muy especial que era la m\u00e1s elaborada, la m\u00e1s ex\u00f3tica y la m\u00e1s cara. Se llamaba \u201c\u2018ir shel zahab\u201d o \u201cYerushalayim Shel Zahab\u201d (Jerusalem de oro).<\/p>\n Esta lujosa pieza era una corona, hecha con la forma de la Jerusalem original que ten\u00eda en el centro al Bet HaMiqdash, como se puede ver en esta reconstrucci\u00f3n. Esta tiara hecha de oro, era usada por las mujeres que pertenec\u00edan a las familias m\u00e1s pudientes. No creo que Rajel, ni el mismo Ribb\u00ed Aqiba, se imaginaron que alg\u00fan d\u00eda ese deseo se har\u00eda realidad\u2026<\/p>\n Continuar\u00e1\u2026<\/p>\n <\/p><\/div> Donate to vital charities<\/strong><\/a> that help protect Israeli citizens and inspire millions around the world to support Israel too! <\/p> Now more than ever, Israel needs your help to fight and win the war -- including on the battlefield of public opinion. <\/p> Antisemitism, anti-Israel bias and boycotts are out of control. Israel's enemies are inciting terror and violence against innocent Israelis and Jews around the world. Help us fight back!<\/strong><\/a> <\/p> STAND WTH ISRAEL - MAKE A DONATION TODAY!<\/a><\/strong><\/p><\/div><\/shortcode>
\nKalba Sabua ten\u00eda una hija: su nombre era Rajel. Era la joven soltera m\u00e1s solicitada de Jerusalem, y pod\u00eda haber elegido casarse con el candidato de su elecci\u00f3n: el hombre de mayor sabidur\u00eda, o que proviniera de la familia m\u00e1s prestigiosa. Nadie le hubiera dicho \u201cno\u201d a la hija de Kalba Sabua. Pero sucedi\u00f3 algo extraordinario.<\/p>\n
\nLa joven Rajel entonces tom\u00f3 una decisi\u00f3n que no solo redefinir\u00eda su vida personal sino que impactar\u00eda el destino del pueblo jud\u00edo hasta el d\u00eda de hoy. En un acto absolutamente trascendental, sumamente inusual y arriesgado, le ofreci\u00f3 a Aqiba casarse con ella. Le dijo: \u201cSi me caso contigo, \u00bfme prometes que te dedicar\u00e1s de lleno a estudiar Tora?\u201d. No estoy seguro que Ribb\u00ed Aquiba ten\u00eda la misma confianza que Rajel tenia en \u00e9l, y la convicci\u00f3n que podr\u00eda convertirse en un gran erudito. Pero tal vez pens\u00f3 que la condici\u00f3n que le impuso Rachel \u201cded\u00edcate a estudiar Tora\u201d era razonable, ya que no expresaba ninguna otra expectativa. Y as\u00ed fue que le dijo: \u201cS\u00ed, quiero\u201d. Tal vez pensando que en t\u00e9rminos de sustento, su futuro suegro seguramente los ayudar\u00eda. Pero nada estaba m\u00e1s lejos de eso.<\/p>\n
\nAhora, Aquiba estaba casado con la mejor mujer pero no ten\u00eda ni casa, ni dinero, ni trabajo. Durante los primeros meses, Aquiba y Rajel dorm\u00edan en los campos. Y en invierno recog\u00edan paja del bosque para protegerse del fr\u00edo. Y aunque ella nunca se quej\u00f3, Aquiba estaba muy triste de ver a su esposa viviendo en la indigencia.<\/p>\n![\"Donate](\"https:\/\/unitedwithisrael.org\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/ad_890x100_es.jpg\")
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