\nAbraham Abinu descubri\u00f3 a Dios al observar la creaci\u00f3n. \u201cTiene que haber un Creador Inteligente\u201d, razon\u00f3 Abraham, Alguien que trajo todo a la existencia y contin\u00faa haciendo que este maravilloso mundo funcione (\u05d9\u05e9 \u05d0\u05d3\u05d5\u05df \u05dc\u05d1\u05d9\u05e8\u05d4).<\/p>\n
DIOS ES UNO<\/strong> DIOS ES INVISIBLE<\/strong> LE IMPORTA Y NOS ESCUCHA<\/strong> SUFRIR SIN ORAR<\/strong> EL NACIMIENTO DE LA ORACI\u00d3N<\/strong> REVALORANDO LA TEFILA<\/strong> La lecci\u00f3n se aprende r\u00e1pidamente. En la Parash\u00e1 de esta semana, Jay\u00e9 Sar\u00e1, encontramos a Eliezer, el sirviente de Abraham, orando y pidiendo la asistencia del Creador para encontrar una esposa adecuada para Yitsjaq. Luego, Yitsjaq reza por un hijo. Yaaqob reza por protecci\u00f3n Divina. Y el resto es historia…<\/p>\n Dona al Fondo de ayuda de United with Israel para luchar contra la grave crisis econ\u00f3mica que sufren millones de israel\u00edes <\/strong><\/a>. Israel es el pa\u00eds con un mayor \u00edndice de vacunaci\u00f3n del mundo, por poblaci\u00f3n. El 50% de los israel\u00edes ya se han vacunado.\r\nAhora es el momento de ayudar a los que m\u00e1s quieres.\r\n\r\n<\/p> Los israel\u00edes necesitan tu ayuda. Los alimentos y suministros m\u00e9dicos pueden ser escasos. La tasa de desempleo contin\u00faa en un 25%. Comenzamos la crisis con una tasa del 4%\r\n\r\n\u00a0\u00a0<\/p> Unidos con Israel agradece al\u00a0 Genesis Prize<\/strong><\/a> por su generoso apoyo.<\/p> HAZ CLIC AQU\u00cd PARA HACER UNA DONACI\u00d3N<\/a><\/strong><\/p><\/cta><\/shortcode>\n <\/p><\/div> Donate to vital charities<\/strong><\/a> that help protect Israeli citizens and inspire millions around the world to support Israel too! <\/p> Now more than ever, Israel needs your help to fight and win the war -- including on the battlefield of public opinion. <\/p> Antisemitism, anti-Israel bias and boycotts are out of control. Israel's enemies are inciting terror and violence against innocent Israelis and Jews around the world. Help us fight back!<\/strong><\/a> <\/p> STAND WTH ISRAEL - MAKE A DONATION TODAY!<\/a><\/strong><\/p><\/div><\/shortcode>
\nEsta idea, que ya era muy innovadora, fue seguida por otra declaraci\u00f3n revolucionaria de Abraham: \u00abHay un solo Dios\u00bb. Abraham, contra toda l\u00f3gica contempor\u00e1nea, afirm\u00f3 que no hay fuerzas divinas opuestas que luchen entre s\u00ed: en la visi\u00f3n de Abraham, la luz y las tinieblas, la salud y la enfermedad, el nacimiento y la muerte, vienen del mismo Dios. Para los hombres de ese tiempo esto ya era rid\u00edculo: lo m\u00e1s l\u00f3gico es explicar que el bien y el mal, la vida y la muerte, provienen de dos o m\u00e1s poderes mitol\u00f3gicos opuestos y diferentes. \u00a1Creer en un solo Dios era una locura! Quiz\u00e1s una blasfemia y una falta de respeto hacia los dem\u00e1s dioses.<\/p>\n
\nY como si esto no fuera suficiente, Abraham tambi\u00e9n afirm\u00f3 que los \u00eddolos eran falsas representaciones de Dios. \u00abDios no se puede ver. No tiene cuerpo. Es invisible\u00bb, afirm\u00f3 Abraham. Creo que esta declaraci\u00f3n de Abraham fue la m\u00e1s dram\u00e1tica. Hoy en 2020 la entendemos sin problema, porque sabemos que estamos rodeados de ondas electromagn\u00e9ticas invisibles a los ojos, como la radio, el microondas, WiFi, tel\u00e9fonos celulares, etc, etc. Hoy sabemos que muchas cosas que no vemos obviamente existen en una dimensi\u00f3n que no podemos percibir con nuestros ojos. Pero hace 4.000 a\u00f1os, \u00bfqui\u00e9n creer\u00eda en algo que no se puede ver, tocar o representar? \u00bfQui\u00e9n creer\u00eda que algo o alguien que no se ve no solo existe sino que es responsable por la existencia de todo lo visible? Si me preguntan, creo que esta fue la innovaci\u00f3n m\u00e1s dram\u00e1tica del monote\u00edsmo de Abraham y la creencia m\u00e1s improbable de ser aceptada por los dem\u00e1s.<\/p>\n
\nPero hay un aspecto del monote\u00edsmo jud\u00edo (o la teolog\u00eda jud\u00eda) que seg\u00fan la lectura literal del texto b\u00edblico (peshat) Abraham Abinu solo descubri\u00f3 con el correr del tiempo. Que \u201cal Creador le importan los seres humanos. Interviene en su beneficio y hasta puede cambiar el curso natural de los acontecimientos cuando se lo pedimos\u201d. Lo que nos llevar\u00eda a suponer que Abraham no estaba completamente consciente de este hecho acerca de Dios es que Abraham no rez\u00f3 a Dios cuando necesit\u00f3 Su intervenci\u00f3n. Por ejemplo: Abraham deja la c\u00f3moda vida de Har\u00e1n y emigra a Israel. Cuando Abraham llega a Israel, la tierra sufre una sequ\u00eda severa. Abraham decide emigrar a Egipto, y una vez all\u00ed, su esposa Sara es secuestrada. En ambas crisis, Abraham no or\u00f3. Abraham no le pidi\u00f3 a Dios que le concediera la bendici\u00f3n de la lluvia, ni le implor\u00f3 que le ayudara a recuperar a su esposa Sara. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
\nEl silencio del texto parece indicar que Abraham \u201cno imagin\u00f3 que pod\u00eda pedirle a Dios\u201d Su intervenci\u00f3n para cambiar un hecho natural o personal. Si nos ponemos en el contexto de la generaci\u00f3n de Abraham, los paganos no esperaban que a los dioses les importara de ellos. Primero porque los dioses siempre exig\u00edan obsequios y sacrificios de los humanos. Y no ten\u00edan empat\u00eda hacia los seres humanos. Ni amor ni inter\u00e9s por ellos. Estos dioses mitol\u00f3gicos estaban muy ocupados luchando entre s\u00ed y no ten\u00edan ning\u00fan inter\u00e9s en ayudar a los hombres. Por el contrario, en ocasiones compet\u00edan con los humanos por recursos naturales como la lluvia o la luz. Rezar era completamente contrario a la intuici\u00f3n en una sociedad pagana. Y algo que Abraham no pudo deducir por su propia inteligencia u observaci\u00f3n. Lo tuvo que aprender.<\/p>\n
\nSiguiendo estrictamente el sentido literal del texto, es Dios quien menciona en primer lugar el concepto de rezar (lehitpalel). En la Parash\u00e1 que le\u00edmos este pasado Shabbat, Sara es secuestrada por segunda vez, ahora por el monarca de Gerar, Abimelej. Dios castiga al rey con graves aflicciones. Se le aparece a Abimelej en su sue\u00f1o y le revela que Sara es una mujer casada. Abimelej le dice a Dios que \u00e9l no lo sab\u00eda y luego Dios le dice qu\u00e9 hacer (G\u00e9nesis 20: 7) \u201cAhora, devu\u00e9lvale la mujer a su esposo, que es un profeta, y [p\u00eddele] que ore por ti y no morir\u00e1s\u00bb . G\u00e9nesis 20:17: \u00abEntonces Abraham or\u00f3 a Dios y Dios san\u00f3 a Abimelej\u00bb. Esta es la primera oraci\u00f3n formal en la Tora.<\/p>\n
\nEn nuestros d\u00edas, estamos familiarizados con el concepto de rezar y nos parece natural que Dios se preocupe por nosotros y nos escuche. Pero la oraci\u00f3n no es algo que debamos esperar naturalmente del Creador del universo. La oraci\u00f3n es un incre\u00edble privilegio. Un regalo que se nos otorga porque HaShem nos ama como un padre ama a sus hijos. Anteriormente, Abraham ha invocado el nombre de Dios (vayqra beshem HaShem; nebarej sheajalnu mishelo, tiquen tefilat Shajarit, etc.) para reconocerlo y anunciar Su existencia al resto del mundo. Abraham tambi\u00e9n interviene en Sodoma y Gomorra, cuestiona la justicia Divina y negocia, pero tecnicamente no reza. Parece que es solamente despu\u00e9s de lo que le sucedi\u00f3 a Abimelej, y por instrucci\u00f3n expl\u00edcita de Dios, que Abraham \u00abdescubre\u00bb que es posible pedirle a Dios que act\u00fae en beneficio de un ser humano, y que Dios, por ejemplo, puede cambiar el curso natural de una enfermedad y curar, gracias a nuestra oraci\u00f3n.<\/p>\n![](\"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/shutterstock_1664856475-scaled.jpg\"alt=\"shutterstock_152856233\")
<\/a>ISRAEL, PRIMER PA\u00cdS DEL MUNDO EN VACUNACI\u00d3N<\/h2>
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