{"id":229004,"date":"2022-08-05T07:53:28","date_gmt":"2022-08-05T04:53:28","guid":{"rendered":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/?p=229004"},"modified":"2022-08-05T11:05:30","modified_gmt":"2022-08-05T08:05:30","slug":"que-ocurrio-despues-de-la-destruccion-de-jerusalem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/que-ocurrio-despues-de-la-destruccion-de-jerusalem\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 ocurri\u00f3 despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de Jerusalem?"},"content":{"rendered":"

El 9 de Ab es el d\u00eda del duelo nacional del pueblo jud\u00edo. Como ya explicamos otros a\u00f1os, la primera raz\u00f3n por la cual este d\u00eda ayunamos y estamos de duelo es que en ese d\u00eda fue decretado que la generaci\u00f3n que sali\u00f3 de Egipto no entrar\u00eda a la tierra prometida sino que morir\u00eda en el desierto.<\/strong> <\/em><\/p>\n

El segundo evento tr\u00e1gico que recordamos, siempre en orden cronol\u00f3gico, es la destrucci\u00f3n del Primer Templo de Jerusalem en el a\u00f1o 586 antes de la era com\u00fan.<\/p>\n

En el a\u00f1o 68 de la era com\u00fan (los historiadores dicen 70), el segundo Bet haMiqdash fue destruido, esta vez por los romanos.<\/p>\n

Hay otros dos acontecimientos tr\u00e1gicos que recordamos en el 9 de Ab. Estos dos eventos ocurrieron luego de la destrucci\u00f3n del segundo Bet haMiqdash, y en cierta manera fueron la consecuencia directa del mismo.<\/p>\n

El primero de estos dos eventos se llama en hebreo: \u05d7\u05e8\u05d9\u05e9\u05ea \u05d4\u05e2\u05d9\u05e8 , que quiere decir que \u201cla Ciudad fue arada\u201d. La ciudad a la que nos referimos aqu\u00ed es nada menos que Jerusalem. Esto ocurri\u00f3 en el a\u00f1o 130 de la era com\u00fan, sesenta a\u00f1os despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n del Bet haMiqdash.<\/p>\n

Finalmente, en el d\u00eda Tish\u00e1 beAb, correspondiente al 4 de Agosto del a\u00f1o 135, la ciudad de Betar cay\u00f3 en manos de los romanos, en hebreo: \u05e0\u05dc\u05db\u05d3\u05d4 \u05d1\u05d9\u05ea\u05e8, \u201cLa ciudad de Betar fue conquistada\u201d.<\/p>\n

Este a\u00f1o quisiera explorar y explicar en un poco m\u00e1s de detalle estos dos \u00faltimos eventos.<\/p>\n

Comencemos por el principio:<\/p>\n

Los historiadores cuentan que cuando se destruy\u00f3 el Bet haMiqdash los romanos mataron alrededor de 1 mill\u00f3n de jud\u00edos: un tercio de la poblaci\u00f3n jud\u00eda local. Ademas, decenas de miles de ni\u00f1os mayores de 7 a\u00f1os fueron capturados y vendidos como esclavos. Y miles de j\u00f3venes jud\u00edos de 17 a\u00f1os para arriba fueron asignados para entretenimientos en los circos romanos, donde mor\u00edan luchando contra gladiadores, o siendo devorados vivos tratando de escapar de fieras hambrientos, para el deleite de los espectadores.<\/p>\n

Miles de jud\u00edos tambi\u00e9n escaparon a Alejandr\u00eda (Egipto), a Chipre o a la costas de Africa, donde fundaron importantes comunidades, que tr\u00e1gicamente fueron destruidas por los romanos alrededor del a\u00f1o 117 de la era com\u00fan, en lo que los historiadores llaman \u05de\u05e8\u05d3 \u05d4\u05ea\u05e4\u05d5\u05e6\u05d5\u05ea, \u201cla rebeli\u00f3n de las comunidades jud\u00edas de la di\u00e1spora\u201d.<\/p>\n

Regresemos a Israel, que ya no era \u201cIsrael\u201d sino Judea, una provincia Romana completamente dependiente del emperador. Para tener derecho a seguir viviendo en el ahora territorio romano los sobrevivientes jud\u00edos deb\u00edan pagar altos impuestos al imperio y soportar constantes humillaciones y abusos.<\/p>\n

Muy empobrecidos, los Yehudim se restablecieron en el norte del pa\u00eds, el Galil, y en el centro, en ciudades como Lod, Bene-Berak, Betar y especialmente en Yabne. En esta \u00faltima ciudad, a partirn de los a\u00f1os 70\u2019s se fue fundando una importante academia rab\u00ednica bajo el liderazgo de Rabb\u00e1n Yojan\u00e1n ben Zakay y luego Rabban Gamliel, quienes trataban de mantener la mejor relaci\u00f3n posible con los romanos. De la academia de Yabne surgieron los fundamentos de la Mishn\u00e1, el Midrash y el Talmud, a trav\u00e9s de las grandes luminarias como Ribb\u00ed Eliezer haGadol, Ribb\u00ed Yehoshua ben Jananiy\u00e1, Ribb\u00ed Yishmael y Ribb\u00ed Aquib\u00e1, el m\u00e1s famoso de los Sabios de esa \u00e9poca.<\/p>\n

Se podr\u00eda decir que durante este periodo de tiempo, del a\u00f1o 68 al 129, los Yehudim lentamente se recuperaron de la enorme p\u00e9rdida del Bet haMiqdash y comenzaron nuevamente a crecer como pueblo, estudiando y desarrollando cada vez m\u00e1s y mejor nuestra Tor\u00e1. La situaci\u00f3n parec\u00eda que iba a ir mejorando, especialmente con el nuevo emperador Adriano, quien en uno de sus viajes a Judea asegur\u00f3 que iba a permitir a los Yehudim reconstruir el Bet haMiqdash \u2026pero al final, todo cambi\u00f3. Para mal.\u2026<\/p>\n

En la pr\u00f3xima entrega comenzaremos a explicar qu\u00e9 suced\u00eda en Yerushalayim durante esos a\u00f1os.<\/p>\n

Por: Rabino Yosef Bitton, colaborador de Unidos con Israel<\/p>\n<\/a>

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