{"id":212445,"date":"2018-02-14T11:53:11","date_gmt":"2018-02-14T08:53:11","guid":{"rendered":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/?p=212445\/"},"modified":"2018-02-14T11:53:11","modified_gmt":"2018-02-14T08:53:11","slug":"que-define-a-una-persona-como-religiosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/que-define-a-una-persona-como-religiosa\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 define a una persona como religiosa?"},"content":{"rendered":"

Por Jaia Sara Silberberg<\/em><\/p>\n

De acuerdo a la tradici\u00f3n jud\u00eda convencional, intentar\u00e9 responderle haciendo otra pregunta.<\/strong><\/em><\/p>\n

Hay dos palabras que se usan indistintamente, pero en realidad tienen significados muy distintos. \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre \u201cespiritual\u201d y \u201csagrado\u201d? La espiritualidad implica un apego a las cuestiones del esp\u00edritu, en vez de al mundo f\u00edsico y material. Una persona espiritual es altruista, quiz\u00e1s asc\u00e9tica, alguien que se esfuerza por imbuir su vida con un sentido m\u00e1s elevado, pensar en y servir a otros, no a si mismo, ver el prop\u00f3sito y la bondad en la vida. Pero la espiritualidad est\u00e1 limitada al propio esp\u00edritu de uno, a las propias percepciones, a uno mismo. Un ateo puede ser una persona espiritual. Ciertamente puede ser una buena persona, una persona maravillosa. Puede ir tan lejos y tan alto como su propio esp\u00edritu lo mueva.<\/p>\n

\u201cSagrado\u201d se refiere a lo divino, lo que tiene santidad directamente de Di-s o est\u00e1 conectado con El. Cuando hacemos lo que Di-s nos dice que hagamos, accedemos a la santidad. Ascendemos m\u00e1s alto que nuestras propias limitaciones; nos conectamos con la esencia del Todopoderoso Mismo. No necesariamente podemos entender o identificarnos con esto, pero cuando un hombre se pone tefil\u00edn, o una mujer se sumerge en una mikve, tanto si se sienten espirituales o no, est\u00e1n accediendo a Di-s. Comer en Shabat es una mitzv\u00e1; las relaciones conyugales (en su momento correcto, y bajo las circunstancias correctas) son una\u00a0mitzv\u00e1<\/i>. Son sagradas. La santidad no est\u00e1 relacionada con el ascetismo; est\u00e1 relacionada con Di-s.<\/p>\n

La espiritualidad proviene del hombre. La santidad proviene de Di-s.<\/p>\n

Un ejemplo pr\u00e1ctico: un jud\u00edo puede ir a la sinagoga, rezar, recitar kidush sobre vino, etc. Puede no sentirse particularmente espiritual mientras hace esas cosas, pero al observar Shabat de la forma que Di-s lo pidi\u00f3, se vuelve sagrado. Porque se est\u00e1 conectando con Di-s como Di-s lo desea. De la misma forma, puede decidir encender incienso y escuchar m\u00fasica en Shabat para realzar sus sentimientos espirituales, pero al violar las leyes del Shabat, se ha apartado de la santidad.<\/p>\n

Por otro lado, puede haber una persona que cumple con las mitzvot de Di-s tal cual Di-s le orden\u00f3, pero sin ning\u00fan intento de ser espiritual, sin amor o temor de Di-s, permaneciendo tan materialista y tosco despu\u00e9s de cumplir con la mitzv\u00e1 como antes de ello. El juda\u00edsmo ense\u00f1a que en \u00faltima instancia esas mitzvot no tienen alma, est\u00e1n muertas. La Tor\u00e1 nos ordena \u201celegir la vida\u201d. Es el esfuerzo espiritual por conectarse con Di-s lo que inyecta vida dentro de las mitzvot.<\/p>\n

As\u00ed que, \u00bfqu\u00e9 define a una persona como religiosa? Idealmente, una combinaci\u00f3n tanto de santidad como de espiritualidad. Una persona que se esfuerza por cumplir los mandamientos de Di-s, logrando as\u00ed la santidad, pero que se esmera por encontrar la espiritualidad en lo que hace. Una persona que no est\u00e1 satisfecha con la ejecuci\u00f3n rutinaria de las mitzvot, sino que intenta conectarse con lo Divino en todas sus acciones. Una persona que, como parte esencial de su servicio a Di-s, pone a los otros, y a las \u201ccuestiones del esp\u00edritu\u201d, por encima de si mismo y las cuestiones del cuerpo.<\/p>\n

Habiendo dicho esto, debe saber que el juda\u00edsmo es primero y ante todo una religi\u00f3n orientada a la acci\u00f3n. As\u00ed que mientras que la santidad y la espiritualidad son vitales, a la hora de la verdad se nos ordena realizar las mitzvot. La Tor\u00e1 nos dice: \u201cS\u00e9 santo\u201d (Lev\u00edtico 19:2); no nos ordena \u201cS\u00e9 espiritual\u201d. A trav\u00e9s de ser santos, en \u00faltima instancia alcanzamos la espiritualidad tambi\u00e9n. Por lo tanto, en un sentido mucho m\u00e1s espec\u00edfico, una \u201cpersona religiosa\u201d se define generalmente como aquel que observa los tres \u201cgrandes\u201d en t\u00e9rminos de santidad: Shabat, kashrut y pureza familiar.<\/p>\n

Fuente: Chabad en Espa\u00f1ol<\/p>\n

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