{"id":209019,"date":"2018-01-18T13:33:57","date_gmt":"2018-01-18T10:33:57","guid":{"rendered":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/?p=209019\/"},"modified":"2018-01-18T13:33:57","modified_gmt":"2018-01-18T10:33:57","slug":"jerusalem-protegeran-los-palestinos-la-libertad-religiosa-y-los-lugares-sagrados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/jerusalem-protegeran-los-palestinos-la-libertad-religiosa-y-los-lugares-sagrados\/","title":{"rendered":"Jerusalem: \u00bfProteger\u00e1n los palestinos la libertad religiosa y los lugares sagrados?"},"content":{"rendered":"

Por\u00a0Mitchell Bard<\/a><\/p>\n

S\u00f3lo como hip\u00f3tesis, supongamos que los palestinos consiguen un d\u00eda su objetivo de asegurarse una\u00a0capital para un Estado palestino en Jerusal\u00e9n<\/b>. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda suponer eso para los residentes y visitantes de la ciudad?<\/p>\n

Lo ideal ser\u00eda que los lugares sagrados gozasen de protecci\u00f3n y que se pudiera acceder a ellos, que todo el mundo pudiera disfrutar de la\u00a0libertad de culto<\/b>, como bajo la administraci\u00f3n israel\u00ed. Pero los antecedentes \u2013y comportamientos m\u00e1s recientes\u2013 de los palestinos no son muy tranquilizadores.<\/p>\n

La parte de Jerusal\u00e9n que los palestinos exigen para su capital estuvo bajo control \u00e1rabe desde 1948 hasta 1967. Jordania ocup\u00f3 la zona y la Margen Occidental durante 19 a\u00f1os, y, curiosamente,\u00a0los palestinos nunca exigieron el fin de la\u00a0<\/b>ocupaci\u00f3n<\/i><\/b>\u00a0o la creaci\u00f3n de un Estado palestino con capital en Jerusal\u00e9n. Estas demandas s\u00f3lo surgieron cuando Israel \u2013es decir, los jud\u00edos\u2013 se hizo con el control. Los palestinos jam\u00e1s han sido capaces de explicar ese vac\u00edo de casi dos d\u00e9cadas en su supuesto anhelo de autodeterminaci\u00f3n en la tierra que reclaman arteramente como ancestralmente suya.<\/p>\n

Antes de defender una\u00a0nueva divisi\u00f3n de Jerusal\u00e9n<\/b>, sus partidarios deber\u00edan conocer la historia de ese periodo. Israel hizo de la parte occidental su capital; mientras, Jordania ocup\u00f3 la secci\u00f3n oriental, pero no traslad\u00f3 su capital all\u00ed. Jordania vulner\u00f3 el Acuerdo de Armisticio de 1949 al negar a los israel\u00edes el acceso al Muro Occidental y al Monte de los Olivos. Peor a\u00fan, el Barrio Jud\u00edo de la Ciudad Vieja fue arrasado, 58 sinagogas fueron destruidas o profanadas, y miles de tumbas del cementerio del Monte de los Olivos fueron destruidas para, con ese material, asfaltar una carretera y construir vallas y letrinas en campamentos militares jordanos.<\/p>\n

Bajo el r\u00e9gimen jordano,\u00a0los musulmanes israel\u00edes tampoco pod\u00edan visitar sus lugares sagrados<\/b>en Jerusal\u00e9n Este. Y \u201clos cristianos israel\u00edes eran sometidos a varias restricciones en las temporadas de peregrinaje a sus lugares sagrados\u201d, seg\u00fan Teddy Kollek, durante mucho tiempo alcalde de la ciudad. \u201cA rega\u00f1adientes, s\u00f3lo se permit\u00eda a un n\u00famero limitado visitar brevemente la Ciudad Vieja y Bel\u00e9n, en Navidad y Pascua\u201d.<\/p>\n

Jordania aprob\u00f3 leyes que restring\u00edan la apertura de nuevas escuelas cristianas, controlaba el nombramiento del profesorado y exig\u00eda la ense\u00f1anza del Cor\u00e1n en las mismas. En 1965 se prohibi\u00f3 a las instituciones cristianas adquirir tierras o derechos sobre ellas en Jerusal\u00e9n y sus inmediaciones. En 1966 se oblig\u00f3 a las escuelas cristianas a cerrar los viernes en vez de los domingos. Debido a estas medidas represivas,\u00a0numerosos cristianos emigraron de Jerusal\u00e9n<\/b>. Pasaron de ser 25.000 en 1949 a menos de 13.000 en junio de 1967.<\/p>\n

Las leyes discriminatorias adoptadas por Jordania fueron abolidas por Israel<\/b>\u00a0despu\u00e9s de la reunificaci\u00f3n de la ciudad, en 1967.<\/p>\n

\u00bfSer\u00edan las pol\u00edticas palestinas en Jerusal\u00e9n distintas de las de los jordanos?<\/b>\u00a0A juzgar por las palabras y los hechos de los palestinos, hay motivos para preocuparse.<\/p>\n

Altos cargos de la Autoridad Palestina (AP) han dejado clara su opini\u00f3n de que se debe\u00a0recuperar la pol\u00edtica jordana<\/b>\u00a0respecto al Muro Occidental, el lugar m\u00e1s sagrado del juda\u00edsmo. El ministro de Asuntos Religiosos, Mahmud al Habash, ha dicho que se deber\u00eda impedir a los no musulmanes rezar en el complejo de la mezquita Al Aqsa, que incluye, seg\u00fan \u00e9l, el Muro Occidental. Asimismo, Taisir al Tamimi, expresidente del Tribunal Religioso de la AP, insiste en que \u201cla mezquita de Al Aqsa es isl\u00e1mica\u201d y en que \u201clos jud\u00edos no tienen derecho a rezar en ninguna parte de ella\u201d, incluido \u201csu muro occidental\u201d.<\/p>\n

En 1952, Jordania proclam\u00f3 el islam religi\u00f3n oficial del pa\u00eds. Seg\u00fan el borrador de la Constituci\u00f3n palestina,\u00a0el islam ser\u00e1 tambi\u00e9n la religi\u00f3n oficial de\u00a0<\/b>Palestina<\/i><\/b>, lo que no augura nada bueno a los no musulmanes. Seg\u00fan un informe del Departamento de Estado de EEUU sobre la libertad religiosa en los territorios de la AP, las iglesias no est\u00e1n reconocidas oficialmente y deben obtener un permiso especial para celebrar casamientos o gestionar asuntos de estatus personal. Los cristianos no pueden hacer proselitismo.<\/p>\n

Jonathan Adelman y Agota Kuperman han se\u00f1alado que Yaser Arafat \u201cintent\u00f3 eliminar al Jes\u00fas hist\u00f3rico retrat\u00e1ndolo como el primer feday\u00edn radical palestino (guerrillero)\u201d. David Raab ha observado que \u201clos\u00a0cristianos<\/b>\u00a0son percibidos por muchos musulmanes (\u2026) como una potencialquintacolumna de Israel<\/b>\u201d.<\/p>\n

Al comienzo de la Guerra Palestina, en 2000,\u00a0los musulmanes palestinos atacaron a los cristianos de Gaza<\/b>. Raab refiri\u00f3:<\/p>\n

No es raro ver una pintada anticristiana en Bel\u00e9n o en la vecina Beit Sahur que diga: \u201cPrimero la gente del s\u00e1bado [los jud\u00edos], despu\u00e9s la gente del domingo [los cristianos]\u201d (\u2026) han aparecido pintadas en cementerios cristianos y monasterios con las l\u00edneas de tel\u00e9fono cortadas, y ha habido allanamientos en conventos.<\/p><\/blockquote>\n

En 2002,\u00a0terroristas palestinos se hicieron con la Iglesia de la Natividad de Bel\u00e9n<\/b>\u00a0y tomaron como rehenes a sacerdotes, monjes y monjas.\u00a0The New York Times<\/i>\u00a0informaba de que \u201clos palestinos armados han solido utilizar los alrededores de la iglesia como refugio, con la expectativa de que Israel trate de no luchar cerca del santuario\u201d. M\u00e1s recientemente, el 23 de diciembre de 2017, unos agitadores de Bel\u00e9n tiraron piedras al coche en el que viajaba el patriarca griego ortodoxo de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

En 1950, Bel\u00e9n y las aldeas colindantes ten\u00edan un 86% de cristianos<\/b>. Tras asumir el control en 1995, la AP empez\u00f3 a islamizar Bel\u00e9n. Arafat nombr\u00f3 gobernador a un musulm\u00e1n, disolvi\u00f3 el consejo municipal, donde hab\u00eda nueve cristianos y dos musulmanes, y lo sustituy\u00f3 por otroparitario<\/i>. Tambi\u00e9n se modificaron los l\u00edmites municipales para incorporar a 30.000 musulmanes de los campos de refugiados cercanos y a unos cuantos miles de beduinos. Y se anim\u00f3 a musulmanes de Hebr\u00f3n a mudarse a Bel\u00e9n. El resultado fue que los 23.000 cristianos de la zona pasaron de ser una mayor\u00eda del 60% en 1990 a una minor\u00eda en 2001.\u00a0Hoy, s\u00f3lo quedan 11.000, el 12%<\/b>\u00a0de la poblaci\u00f3n de la ciudad.<\/p>\n

En toda la Margen Occidental,\u00a0los cristianos son ahora menos del 2% de la poblaci\u00f3n<\/b>. En 2017, Nihad Abu Gosh, miembro del Frente Democr\u00e1tico para la Liberaci\u00f3n de Palestina (FDLP) y director del \u00e1rea de Asuntos de la Di\u00e1spora de la OLP, admiti\u00f3 que uno de los motivos de tal declive es \u201cuna cultura parecida a la del ISIS y la existencia de un entorno que excluye a los cristianos palestinos y siente recelos hacia ellos\u201d. Puso como ejemplo a un predicador de la mezquita Al Aqsa que \u201cdefiende exigir un impuesto [la\u00a0yizia<\/i>] a los cristianos\u201d.<\/p>\n

Cuando muri\u00f3 Arafat, en 2004, Graziano Motta, corresponsal de Radio Vaticano, dijo: \u201cLa muerte del presidente de la Autoridad Nacional Palestina se produce en un momento en que las estructuras pol\u00edticas, administrativas y policiales suelen discriminarlos [a los cristianos]\u201d. Motta a\u00f1adi\u00f3 que los cristianos \u201cse han visto expuestos constantemente a las presiones de los activistas musulmanes, y se han visto obligados a profesar fidelidad a la intifada\u201d.<\/p>\n

En 2005, Samir Qumsiyeh, periodista de Beit Sahur, declar\u00f3 al peri\u00f3dico italiano\u00a0Il<\/i>\u00a0Corriere della Sera<\/i>\u00a0que los cristianos estaban sufriendo\u00a0violaciones, secuestros, extorsiones, expropiaciones<\/b>de tierras y propiedades. A\u00f1adi\u00f3: \u201cCasi todos los 140 casos de expropiaci\u00f3n de tierras de los \u00faltimos tres a\u00f1os fueron llevados a cabo por organizaciones isl\u00e1micas militantes y por miembros de la Polic\u00eda palestina\u201d. Qumsiyeh advert\u00eda: \u201cSi la situaci\u00f3n contin\u00faa, en veinte a\u00f1os [los cristianos] desaparecer\u00e1n de aqu\u00ed\u201d.<\/p>\n

Al mundo deber\u00eda preocuparle igualmente\u00a0c\u00f3mo tratar\u00edan los palestinos los lugares sagrados<\/b>\u00a0y de importancia hist\u00f3rica. Los Acuerdos Provisionales de Oslo especificaban que la AP ser\u00eda responsable de la seguridad de determinados lugares sagrados, y que los jud\u00edos podr\u00edan acceder sin trabas a ellos. Sin embargo, los palestinos dificultaron a los jud\u00edos la visita a lugares sagrados y permitieron que las turbas quemaran la sinagoga Paz para Israel de Jeric\u00f3 y destrozaran la Tumba de Jos\u00e9, en Nablus. El 19 de diciembre de 2017 los palestinos provocaron disturbios, incendiaron neum\u00e1ticos, tiraron piedras y amenazaron a los soldados y fieles cuando los jud\u00edos visitaban la Tumba de Jos\u00e9 para celebrar Januc\u00e1.<\/p>\n

Los palestinos que ahora controlan el\u00a0Monte del Templo<\/b>\u00a0tambi\u00e9n han causado un da\u00f1o irreparable en restos arqueol\u00f3gicos de la \u00e9poca del Primer y el Segundo Templos. Los arque\u00f3logos israel\u00edes descubrieron que durante unas obras ordenadas por las autoridades musulmanas se retiraron del Monte y arrojaron a la basura miles de toneladas de grava con importantes reliquias. Los expertos dicen que incluso los objetos que no fueron destruidos perdieron su utilidad arqueol\u00f3gica, porque los operarios palestinos mezclaron los hallazgos de diversos periodos cuando removieron la tierra con los bulldozers. El Comit\u00e9 contra la Destrucci\u00f3n de Antig\u00fcedades en el Monte del Templo, que no depende de ning\u00fan partido, dijo que otro proyecto de construcci\u00f3n palestino da\u00f1\u00f3 un muro que data de los tiempos del Segundo Templo.<\/p>\n

La constante vulneraci\u00f3n de los acuerdos que los palestinos han firmado sobre la libertad de credo y la protecci\u00f3n de los lugares sagrados, adem\u00e1s de la persecuci\u00f3n religiosa y el maltrato a los no musulmanes en sus dominios, dan abundantes pruebas reales de por qu\u00e9\u00a0la comunidad internacional deber\u00eda preocuparse gravemente<\/b>\u00a0sobre lo que supondr\u00eda dar a los palestinos el control sobre cualquier parte de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

\u00a9\u00a0Versi\u00f3n original<\/a>\u00a0(en ingl\u00e9s):\u00a0The Algemeiner
\n\u00a9\u00a0Versi\u00f3n en espa\u00f1ol:\u00a0Revista El Medio<\/a><\/em><\/p>\n

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