{"id":203782,"date":"2017-11-28T13:41:44","date_gmt":"2017-11-28T10:41:44","guid":{"rendered":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/?p=203782\/"},"modified":"2017-11-28T16:18:57","modified_gmt":"2017-11-28T13:18:57","slug":"cual-es-el-principio-mas-importante-en-el-judaismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/cual-es-el-principio-mas-importante-en-el-judaismo\/","title":{"rendered":"\u00bfCu\u00e1l es el principio m\u00e1s importante en el juda\u00edsmo?"},"content":{"rendered":"

Si preguntamos al jud\u00edo promedio \u00bfcu\u00e1l es el mensaje principal del primer vers\u00edculo del Shema Israel? seguramente nos contestar\u00e1: la declaraci\u00f3n de la unicidad de Dios, es decir, que Dios es uno y que no existen otros dioses.<\/em> <\/strong><\/p>\n

Es m\u00e1s: es muy probable que piense que este es el \u00fanico mensaje de este vers\u00edculo. La realidad es que la unicidad de Dios, el monote\u00edsmo, es un principio fundamental, pero no es ni lo \u00fanico ni lo m\u00e1s importante que debemos tener en mente al recitar el Shem\u00e1 Israel.<\/p>\n

Previamente explicamos que el primer vers\u00edculo del Shema Israel \u201cEscucha Israel, HaShem es nuestro Dios, HaShem es uno\u201d contiene no 1 sino 3 mensajes, y que \u00e9stos constituyen los principios de nuestra fe.<\/p>\n

1. La existencia de Dios.
\n2. La autoridad de Dios.
\n3. La unicidad de Dios.<\/p>\n

Ya hablamos brevemente acerca de la existencia de Dios (ver abajo) y hoy comenzaremos a hablar sobre el segundo principio, que es la idea central de este pasuq, como as\u00ed tambi\u00e9n del primero de los 10 Mandamientos (ver aqu\u00ed): la autoridad de Dios.<\/p>\n

Leamos nuevamente esas 4 palabritas, que en hebreo son s\u00f3lo 2: \u201cHaShem es nuestro Dios\u201d (\u05d4\u2018 \u05d0\u05dc\u05d5\u05e7\u05d9\u05e0\u05d5). Estas palabras se suelen entender de diferentes maneras. Por ejemplo, que cuando decimos \u201ces nuestro Dios\u201d nos referimos a que HaShem nos eligi\u00f3 entre todos los pueblos, etc.
\nPero la verdad es que, si bien la elecci\u00f3n del pueblo de Israel es un principio muy importante, lo que debemos pensar y entender al decir esas 4 palabras, de acuerdo a nuestros Sabios, es algo diferente.<\/p>\n

El secreto para comprender el primer vers\u00edculo del Shem\u00e1 es entender lo que significa la palabra ELOQUIM que se suele traducir por \u201cDios\u201d (o ELOQUENU = nuestro Dios). La Tor\u00e1, por ejemplo, llama a los jueces o a las cortes que determinan la Ley \u201cEloquim\u201d. ELOQUIM significa: \u201cSoberano\u201d y \u201cAutoridad\u201d. Entonces, cuando decimos en el Shem\u00e1 Israel que HaShem es \u201cnuestro Eloqim\u201d estamos declarando que aceptamos a Dios como \u201cnuestro soberano\u201d y como \u201cnuestra autoridad suprema\u201d. En hebreo se conoce a esta idea como \u05e7\u05d1\u05dc\u05ea \u05e2\u05d5\u05dc \u05de\u05dc\u05db\u05d5\u05ea \u05e9\u05de\u05d9\u05dd , \u201cla aceptaci\u00f3n del yugo del reinado celestial\u201d. Y nuestros Sabios dijeron expl\u00edcitamente que cuando decimos el Shem\u00e1 Israel debemos pensar \u00a1particularmente en esto!<\/p>\n

Y si bien es posible que esta expresi\u00f3n (\u201caceptaci\u00f3n del yugo del reinado celestial\u201d) suena arcaica e incierta, lo que estas palabras significan es sumamente importante, y muy relevante para nuestros d\u00edas. Veamos.<\/p>\n

Aceptar a Dios como nuestra autoridad, es declarar que HaShem es nuestra referencia moral. Y que la determinaci\u00f3n acerca de qu\u00e9 es lo que est\u00e1 bien y qu\u00e9 es lo que est\u00e1 mal NO est\u00e1 sujeta a nuestra propia \u00e9tica o la moralidad del \u201choy\u201d y del \u201caqu\u00ed\u201d.<\/p>\n

Cuando un Yehud\u00ed quiere determinar si algo est\u00e1 bien o est\u00e1 mal, se remite a Dios, es decir, a Su Tor\u00e1. La Tor\u00e1 es la Ley de HaShem, que \u00c9l mismo nos entreg\u00f3, y que nos indica la diferencia entre el bien y el mal, entre lo moral y lo inmoral y entre lo que debemos hacer y lo que no debemos hacer.<\/p>\n

Cuando digo SHEMA ISRAEL HASHEM \u00abELOQUENU\u201d
\n1. Proclamo a Dios como mi Soberano.
\n2. Reconozco que \u00c9l nos entrego un c\u00f3digo de ley (la Tor\u00e1)
\n3. Y acepto someterme a Su autoridad.<\/p>\n

Este segundo principio es la idea central del Shem\u00e1 y posiblemente la idea m\u00e1s importante en el juda\u00edsmo. \u00bfM\u00e1s importante que creer en la existencia de Dios? Desde cierto punto de vista: s\u00ed. Porque como vamos a ver B\u2019H ma\u00f1ana, alguien podr\u00eda creer en Dios y a\u00fan as\u00ed no aceptar Su autoridad\u2026<\/p>\n

Por: Rabino Yosef Bitton, colaborador de Unidos con Israel<\/em><\/p>\n<\/a>

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Si preguntamos al jud\u00edo promedio \u00bfcu\u00e1l es el mensaje principal del primer vers\u00edculo del Shema Israel? seguramente nos contestar\u00e1: la declaraci\u00f3n de la unicidad de Dios, es decir, que Dios es uno y no existen otros dioses<\/p>\n","protected":false},"author":47,"featured_media":118865,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[214],"tags":[1779,19428,10190],"class_list":["post-203782","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-viviendo-la-tora","tag-judaismo","tag-principios-del-judaismo","tag-shema-israel"],"better_featured_image":{"id":118865,"alt_text":"","caption":"IDF soldiers pray at the Kotel, Western Wall. 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