{"id":201454,"date":"2017-11-02T11:32:08","date_gmt":"2017-11-02T08:32:08","guid":{"rendered":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/?p=201454\/"},"modified":"2017-11-02T11:32:08","modified_gmt":"2017-11-02T08:32:08","slug":"creacion-y-ciencia-el-huevo-o-la-gallina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/creacion-y-ciencia-el-huevo-o-la-gallina\/","title":{"rendered":"CREACI\u00d3N Y CIENCIA: \u00bfEl huevo o la gallina?"},"content":{"rendered":"

La Creaci\u00f3n fue un proceso completamente diferente al \u201cnacimiento natural\u201d. En el nacimiento y en el desarrollo natural la edad, digamos, de una persona, se comienza a contar desde que uno nace.<\/strong> <\/em><\/p>\n

As\u00ed, a los 50 a\u00f1os desde el momento del nacimiento uno tendr\u00e1 50 a\u00f1os. El acto de creaci\u00f3n, sin embargo, nos presenta con una realidad diferente. Veamos.<\/p>\n

La creaci\u00f3n Divina es un acto que escapa nuestro an\u00e1lisis y hasta nuestra imaginaci\u00f3n. Nunca hemos visto ni experimentado un acto de creaci\u00f3n mientras sucede. Pero sabemos sin embargo un par de detalles. Primero, que la Creaci\u00f3n fue ex nihilo, es decir, a partir de la nada. Crear (el verbo libr\u00f3, en hebreo), significa traer algo material a la existencia desde la nada. Este verbo s\u00f3lo se encuentra aplicado a acciones Divinas, y nunca a acciones humanas.<\/p>\n

En segundo lugar, sabemos que cuando Dios cre\u00f3 las cosas, estas aparecieron ya desarrolladas, y no en un punto cero. Si bien la Tor\u00e1 no abunda en detalles superfluos, y mucho menos durante el brev\u00edsimo cap\u00edtulo destinado a la Creaci\u00f3n, la Tor\u00e1 describi\u00f3 el estado de una de sus creaciones en el momento de su aparici\u00f3n: los \u00e1rboles. En G\u00e9nesis 1:12 la Tor\u00e1 dice \u201cY produjo la tierra vegetaci\u00f3n: hierbas que dan semilla seg\u00fan su g\u00e9nero, y \u00e1rboles dando fruto con su semilla en \u00e9l, seg\u00fan su g\u00e9nero\u2026.\u201d .Los \u00e1rboles no fueron creados como semillas o arbustos incipientes, sino como \u00e1rboles ya maduros, en su plenitud, y cargados de sus frutos.<\/p>\n

Hace m\u00e1s de 1700 a\u00f1os, los Sabios del Midrash formularon la siguiente idea bas\u00e1ndose en el detalle provisto por la Tor\u00e1 sobre los \u00e1rboles: \u05db\u05dc \u05de\u05e2\u05e9\u05d4 \u05d1\u05e8\u05d0\u05e9\u05d9\u05ea \u05d1\u05e7\u05d5\u05de\u05ea\u05df \u05e0\u05d1\u05e8\u05d0\u05d5 . \u201cTodo lo que Dios cre\u00f3 fue creado en su plenitud\u201d . Si bien la Tor\u00e1 circunstancialmente mencion\u00f3 la madurez de los \u00e1rboles, en realidad todo fue creado por Dios en su estado de madurez y plenitud. Esto no solamente resuelve el enigma del huevo o la gallina (finalmente podemos destrabar el enigma :), sino que tambi\u00e9n nos ayuda a comprender que no solo es posible sino m\u00e1s bien necesario que la ciencia le atribuya al mundo y lo que \u00e9ste contiene una edad mayor a la que tiene.<\/p>\n

Si viajamos en el t\u00fanel del tiempo hasta el d\u00eda en el que Dios cre\u00f3 los \u00e1rboles y examinamos el primer \u00e1rbol cinco minutos despu\u00e9s de su creaci\u00f3n, nos encontraremos con un \u00e1rbol lleno de frutos. Y si talamos el \u00e1rbol encontraremos, digamos, cincuenta anillos. Cuando evaluamos este \u00e1rbol desde la perspectiva cient\u00edfica, concluiremos necesariamente que este \u00e1rbol tiene cincuenta a\u00f1os de edad.\u2026 \u00bfEstaremos equivocados? S\u00ed. Y No. Y esta es la paradoja que se produce con la Creaci\u00f3n. El \u00e1rbol fue creado hace 5 minutos, pero tiene 50 a\u00f1os.<\/p>\n

Una vez m\u00e1s: es inevitable entonces que exista una diferencia entre la medici\u00f3n cient\u00edfica de la edad del \u00e1rbol (desarrollo desde el punto cero) y la perspectiva b\u00edblica \/ rab\u00ednica (creaci\u00f3n madura) sobre la edad del \u00e1rbol. La diferencia entre los cinco minutos y los cincuenta a\u00f1os, es un efecto directo e inevitable del \u00abexcepcional\u00bb acto de Creaci\u00f3n.<\/p>\n

Si la Creaci\u00f3n se llev\u00f3 a cabo del modo en el que la Tor\u00e1 lo describe entonces, inevitablemente, dos edades distintas coexistir\u00e1n en toda cosa creada: 1) la edad cronol\u00f3gica, estimada desde el momento de su Creaci\u00f3n\/aparici\u00f3n, que en el ejemplo del \u00e1rbol ser\u00edan cinco minutos, y 2) la edad interna y aparente, cincuenta a\u00f1os; es decir, la edad virtual o hipot\u00e9tica del \u00e1rbol \u2014el tiempo que le habr\u00eda tomado al \u00e1rbol desarrollarse desde un punto cero hasta su estado actual, de no haber sido creado. Lo mismo ocurre con una monta\u00f1a, con el planeta tierra y con una estrella que dista 1 million de a\u00f1os luz de nuestro planeta.<\/p>\n

En conclusi\u00f3n: Lo que la ciencia afirma acerca de la edad del mundo, sin importar de cu\u00e1ntos millones de a\u00f1os se trate, no contradice lo que afirma la Tor\u00e1.<\/p>\n

La diferencia est\u00e1 en el punto de partida: Si partimos de la premisa cient\u00edfica que el mundo se auto gener\u00f3 \u2014naci\u00f3 por s\u00ed mismo y no existi\u00f3 ning\u00fan acto de Creaci\u00f3n (dicho sea de paso: no existe ninguna evidencia cient\u00edfica para negar un acto de Creaci\u00f3n)\u2014 entonces, las diferencias de edad entre lo que diga la ciencia y lo que diga la Tor\u00e1 son insalvables. Pero cuando nuestro punto de partida es el acto de Creaci\u00f3n Divina, tal como lo describen nuestras fuentes (ex nihilo y creaci\u00f3n madura), las diferencias de edad son l\u00f3gicas y necesarias. \u00a1Encontramos exactamente lo que ten\u00edamos que encontrar!<\/p>\n

(Continuar\u00e1….)<\/p>\n

Por:\u00a0Rabbi Yosef Bitton, colaborador de Unidos con Israel<\/em><\/p>\n

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