{"id":181381,"date":"2021-02-04T07:28:38","date_gmt":"2021-02-04T04:28:38","guid":{"rendered":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/?p=181381\/"},"modified":"2021-02-04T15:15:11","modified_gmt":"2021-02-04T12:15:11","slug":"por-que-merecio-israel-recibir-la-tora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/por-que-merecio-israel-recibir-la-tora\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 mereci\u00f3 Israel recibir la Tor\u00e1?"},"content":{"rendered":"

Hay muy poco en la Perash\u00e1 de esta semana que nos ense\u00f1a acerca de lo que Rab Isaac Cardoso llam\u00f3 \u00abLas excelencias de los hebreos\u00bb , el car\u00e1cter positivo del pueblo y lo que les dio el m\u00e9rito de transformarse en el pueblo elegido.<\/em> <\/strong><\/p>\n

Luego de liberarse de los egipcios, el pueblo de Israel tuvo que enfrentarse a varios desaf\u00edos: falta de agua, escasez de comida y guerra: el ataque de Amaleq. Por supuesto que HaShem estuvo con Israel, les concedi\u00f3 agua y comida y los ayud\u00f3 a derrotar a Amaleq. Pero el pueblo igual se queja, protesta y hasta expresa su deseo de regresar a Egipto…. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las virtudes de Israel que lo hicieron merecedor de recibir la Tor\u00e1?<\/p>\n

Hay un Pasuq EXTRAORDINARIO en la Perash\u00e1 de esta semana que si lo leemos con atenci\u00f3n nos ayudar\u00e1 a descubrir una de las maravillosas cualidades de nuestro pueblo, que contribuy\u00f3 al m\u00e9rito de recibir la Tor\u00e1.<\/p>\n

\u05d5\u05d9\u05e9\u05d1 \u05de\u05e9\u05d4 \u05dc\u05e9\u05e4\u05d8 \u05d0\u05ea \u05d4\u05e2\u05dd \u05d5\u05d9\u05e2\u05de\u05d3 \u05d4\u05e2\u05dd \u05e2\u05dc \u05de\u05e9\u05d4 \u05de\u05df \u05d4\u05d1\u05e7\u05e8 \u05e2\u05d3 \u05d4\u05e2\u05e8\u05d1<\/p>\n

\u00abY Mosh\u00e9 se sentaba para juzgar al pueblo; y el pueblo esperaba [para ver] a Mosh\u00e9 desde la ma\u00f1ana hasta la noche\u00bb (Shemot<\/em> 18:13)<\/p>\n

Este pasuq, aparentemente, s\u00f3lo se refiere a Mosh\u00e9 y a su incre\u00edble humildad. Mosh\u00e9 juzga al pueblo, como arbitro o mediador, desde la ma\u00f1ana hasta la noche. Luego llega Yitr\u00f3 y le dice a Mosh\u00e9 que no est\u00e1 actuando bien, y que debe delegar y asignar otros jueces y cortes menores. Mosh\u00e9 acepta el consejo de su suegro y as\u00ed procede. Lo extraordinario de este gesto es que Mosh\u00e9 podr\u00eda haberle dicho a su suegro: \u00abSr. Yitr\u00f3, yo no preciso su consejo. \u00bfNo sabe Usted que YO HABLO DIRECTAMENTE CON DIOS?\u00bb o algo as\u00ed. Este pasuq nos demuestra porque Mosh\u00e9 fue llamado por la Tor\u00e1 \u00ab\u00e9l hombre m\u00e1s humilde que hab\u00eda sobre la faz de la tierra\u00bb, lo cual s\u00f3lo se puede decir de alguien que act\u00faa con la m\u00e1xima humildad, teniendo todas las razones para sentirse \u00absuperior\u00bb a los dem\u00e1s…<\/p>\n

Pero si bien este pasuq se refiere expl\u00edcitamente a Mosh\u00e9, si nos detenemos a examinarlo un poco m\u00e1s detenidamente descubriremos algo maravilloso.<\/p>\n

En la historia de la humanidad hubo muchos motines de esclavos que se rebelaron contra sus due\u00f1os y escaparon hacia la libertad. En los tiempos del imperio romano (70 aec), por ejemplo, el gran gladiador Espartaco encabez\u00f3 la rebeli\u00f3n que permiti\u00f3 a unos 70.000 esclavos liberarse de Roma. Pero una vez que fueron libres, los esclavos –entre ellos mismos– se comportaron con anarqu\u00eda. La rebeli\u00f3n de Espartaco fracas\u00f3 porque no hab\u00eda una disciplina interna. Todo era caos e imperaba la ley de la selva. Sin disciplina y orden, la rebeli\u00f3n fracas\u00f3.<\/p>\n

Veamos ahora nuevamente qu\u00e9 dice nuestro pasuq. Hace s\u00f3lo unos pocos d\u00edas atr\u00e1s los esclavos hebreos obtuvieron a su libertad. No estamos hablando de 100, 1.000 o 70.000 personas. Contando a las mujeres, los ancianos y ni\u00f1os, se calcula que eran por lo menos 3 millones de individuos. \u00abCaos\u00bb y \u00abanarqu\u00eda\u00bb era lo previsible. Sin embargo, los individuos del pueblo de Israel deciden resolver sus pleitos y problems entre s\u00ed de una manera incre\u00edblemente avanzada y civilizada: \u00a1acuden a Mosh\u00e9 Rabbenu para su mediaci\u00f3n! Imaginemos a dos vecinos, dos esclavos fisicamente fuertes, acostumbrados a la violencia de la esclavitud y a recibir golpes. Los vecinos ahora tienen un problema: \u00ab\u00a1Esta gallina es m\u00eda!\u00bb, dice uno. \u00ab\u00a1No; es m\u00eda!\u00bb, dice el otro. Normalmente en una sociedad sin ley y orden, este conflicto se resuelve con violencia, y la gallina va a quedar en las manos del m\u00e1s fuerte! Incre\u00edblemente, espont\u00e1neamente y sin instrucci\u00f3n Divina (\u00a1no hay ning\u00fan reporte de una orden de HaShem respecto a c\u00f3mo deb\u00eda resolver el pueblo sus conflictos internos), estos esclavos deciden solucionar sus disputas de otra manera: esperando desde temprano a la ma\u00f1ana pacientemente en una larga fila para que Mosh\u00e9 medie en sus conflictos.<\/p>\n

Este puede ser el Pasuq m\u00e1s relevante de la Tor\u00e1 en cuanto a las excepcionales virtudes del pueblo de Israel!!!<\/p>\n

Y a m\u00ed me deja pensando: Hasta el momento, la Tor\u00e1 mencion\u00f3 que HaShem iba liberar a Israel de Egipto, tomarlo como su pueblo y que los iba a llevar a la tierra de sus antepasados. \u00a1Pero la Tor\u00e1 no mencion\u00f3 nada acerca de que HaShem les iba a dar una Ley! \u00bfEstar\u00e1 insinuando este pasuq que fue Israel quien dio el primer paso para merecer el m\u00e1s extraordinario c\u00f3digo de leyes, la Tor\u00e1, la ley que viene directamente de HaShem?<\/p>\n

Por: Rabino Yoseff Bitton, colaborador de Unidos con Israel<\/p>\n

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