{"id":177314,"date":"2021-11-27T19:32:34","date_gmt":"2021-11-27T16:32:34","guid":{"rendered":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/?p=177314\/"},"modified":"2021-11-27T22:34:47","modified_gmt":"2021-11-27T19:34:47","slug":"januca-y-el-infanticidio-en-la-cultura-griega","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/januca-y-el-infanticidio-en-la-cultura-griega\/","title":{"rendered":"JANUC\u00c1 y el infanticidio en la cultura griega"},"content":{"rendered":"

Como un homenaje a nuestros heroicos antepasados que nos liberaron de la civilizaci\u00f3n griega-hel\u00e9nica, me gustar\u00eda compartir con Ustedes hoy algunas reflexiones acerca de los valores jud\u00edos y compararlos con los valores de la antigua civilizaci\u00f3n griega, que quer\u00eda imponerse en Israel y reemplazar a la Tor\u00e1.<\/strong><\/em><\/p>\n

Por: Rabino Yosef Bitton<\/em><\/strong><\/p>\n

Para esto me voy a basar fundamentalmente en un estudio que hizo el rabino Ken Spiro en su libro \u00abWorld Perfect\u00bb, cuya lectura recomiendo much\u00edsimo, y en otras fuentes independientes.<\/p>\n

Advierto seriamente que el tema que exploraremos hoy es sumamente duro, y puede herir sensibilidades (como dicen en ingl\u00e9s: \u00abWARNING: Some readers May Find This Content Disturbing\u00bb). Pero… es la verdad hist\u00f3rica.
\nY esta informaci\u00f3n, creo, nos va a ayudar a apreciar algunos aspectos de la celebraci\u00f3n de Januc\u00e1, nuestro triunfo sobre la civilizaci\u00f3n griega, que por lo general son olvidados o ignorados.<\/p>\n

Veremos hoy uno de muchos ejemplos.<\/p>\n

El infanticidio. <\/strong>
\nSi bien en la sociedad gentil moderna todav\u00eda existen discusiones y debates acerca del tema del aborto, nadie discute el derecho a la vida de un beb\u00e9 una vez que este ni\u00f1o o ni\u00f1a ha nacido. \u00bfDe d\u00f3nde proviene este principio? \u00bfEs acaso un valor innato en la mente y en el coraz\u00f3n de todo ser humano desde los tiempos m\u00e1s remotos? \u00bfEs parte de la as\u00ed llamada \u00ab\u00e9tica universal\u00bb? En realidad, NO.
\nEste es un valor 100% jud\u00edo.
\nEn el juda\u00edsmo el derecho a la vida es fundamental. La ley jud\u00eda permite el aborto cuando est\u00e1 en peligro la vida de la madre. Pero esto es, antes de que el beb\u00e9 \u00abcomience\u00bb a nacer. Una vez que la cabeza del beb\u00e9 est\u00e1 afuera del cuerpo de la madre, las dos vidas son iguales. La preservaci\u00f3n de la vida, antes y despu\u00e9s de que un beb\u00e9 nace, es, y fue durante toda la historia del pueblo jud\u00edo, un principio absoluto y sagrado. Nuestros sabios entre muchas otras cosas dijeron: \u00abTodo el que destruye una vida, es como si destruyera a toda la humanidad\u00bb. Esto incluye tambi\u00e9n, o quiz\u00e1s por sobre todo, la vida de un beb\u00e9 reci\u00e9n nacido, sin importar en qu\u00e9 condiciones f\u00edsicas haya nacido.<\/p>\n

Lo que es menos conocido es que en la antigua sociedad griega no era as\u00ed. Los griegos (y m\u00e1s tarde tambi\u00e9n los romanos) practicaban el infanticidio con toda naturalidad. Es decir, el asesinato de ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos como una forma de control de la poblaci\u00f3n, selecci\u00f3n de sexo y como la manera habitual de liberar a la sociedad de personas, incluso con una m\u00ednima discapacidad.<\/p>\n

As\u00ed, un beb\u00e9 que nac\u00eda d\u00e9bil o enfermizo o sufr\u00eda de alg\u00fan defecto f\u00edsico de nacimiento, incluso si su labio o su pie estaban levemente hendidos, eran asesinados al nacer. Esta eliminaci\u00f3n no era realizada por un escuadr\u00f3n de eliminaci\u00f3n de beb\u00e9s, sino por un miembro inmediato de la familia, por lo general la madre o el padre. Y por lo general dentro de los tres d\u00edas despu\u00e9s del nacimiento. El m\u00e9todo de la \u00abeliminaci\u00f3n\u00bb variaba. Pero en general se sabe que, en la antigua Grecia, los beb\u00e9s eran llevados a la selva y se los dejaba morir por abandono o se los tiraba a un rio donde mor\u00edan ahogados, etc.<\/p>\n

\u00abEl horror de un padre que es capaz de matar a su hijo es lo suficientemente impactante. Pero que este padre tuviera tan pocos sentimientos hacia sus hijos, y que sin absolutamente nada de piedad los expusiera a morir lenta y dolorosamente, o a ser recogido por alguien que los criar\u00eda en la esclavitud o en la prostituci\u00f3n … sugiere un nivel de crueldad m\u00e1s all\u00e1 de nuestra imaginaci\u00f3n moderna.\u00bb (Ken Spiro)<\/p>\n

Lloyd DeMause en su ensayo \u00abLa evoluci\u00f3n de la Infancia\u00bb escribe: \u00abAl infanticidio en la antig\u00fcedad [DeMausse demuestra que el infanticidio no era un tema que solo afectaba a los griegos, y no termin\u00f3 con la llegada del cristianismo YB] , se le ha solido restar importancia pese a los, literalmente, centenares de claras referencias por parte de los autores antiguos en el sentido de que era un hecho cotidiano y aceptado. Los ni\u00f1os eran arrojados a los r\u00edos, echados en muladares y zanjas, \u00abenvasados\u00bb en vasijas para que se murieran de hambre y abandonados en cerros y caminos, ‘presa para las aves, y alimento para los animales salvajes’ (Eur\u00edpides, Ion, 504). En primer lugar, a todo ni\u00f1o que no fuera perfecto en forma o tama\u00f1o, o que llorase demasiado o demasiado poco, o que fuera distinto a los descritos en las obras ginecol\u00f3gicas sobre ‘C\u00f3mo reconocer al reci\u00e9n nacido digno de ser criado [=dejarlo vivir YB]’, generalmente se le daba muerte. Aparte de esto, al primog\u00e9nito se le sol\u00eda dejar vivir s\u00f3lo si era var\u00f3n. A las ni\u00f1as se las valoraba muy poco, y las instrucciones de Hilari\u00f3n a su esposa Alis (siglo I de la era com\u00fan) son t\u00edpicas en cuanto a la franqueza con que se hablaba de estas cosas: ‘Si, como puede suceder, das a luz un hijo, si es var\u00f3n cons\u00e9rvalo; si es mujer, aband\u00f3nala’ . Hasta el siglo IV, ni la ley ni la opini\u00f3n p\u00fablica ve\u00edan nada malo en el infanticidio en Grecia o en Roma. Los grandes fil\u00f3sofos tampoco. Los autores m\u00e1s antiguos aprobaban abiertamente el infanticidio, diciendo, como Ar\u00edstopo, que un hombre pod\u00eda hacer lo que quisiera con sus hijos, pues \u00ab\u00bfno nos desprendemos de nuestra saliva, de los piojos y otras cosas que no sirven para nada y que sin embargo son engendradas y alimentadas incluso en nuestras propias personas?\u00bb O, como S\u00e9neca, respecto a los ni\u00f1os enfermos: \u00abA los perros locos [rabiosos. YB] les damos un golpe en la cabeza; al buey fiero y salvaje lo sacrificamos; a la oveja enferma la degollamos para que no contagie al reba\u00f1o; matamos a los engendros; ahogamos incluso a los ni\u00f1os que nacen d\u00e9biles y anormales. Pero no es la ira, sino la raz\u00f3n la que separa lo malo de lo bueno.\u00bb<\/p>\n

Es cierto que de la antigua Grecia heredamos la arquitectura, las artes, los deportes, la est\u00e9tica y la democracia. Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con la moralidad y la \u00e9tica? Si bien la palabra \u00ab\u00e9tica\u00bb proviene del griego, muchas de las pr\u00e1cticas \u00e9ticas de los antiguos griegos, como vimos brevemente hoy, eran aberrantes y totalmente opuestas a los valores que practicaba el pueblo jud\u00edo, que son los valores que practican hoy las sociedades m\u00e1s civilizadas del mundo moderno. La \u00e9tica moderna, en cuanto al respeto por la vida, y en muchos casos m\u00e1s, se basa en la \u00e9tica jud\u00eda, no en la griega. El mundo moderno le debe mucho a nuestros antepasados, los Jashmonayim, que lucharon y dieron sus vidas para NO absorber los valores de la cruel sociedad griega.<\/p>\n

Vale la pena conocer m\u00e1s y mejor los valores de la sociedad griega hel\u00e9nica para comprender que en Januc\u00e1, por sobre todo, celebramos la preservaci\u00f3n de la \u00e9tica jud\u00eda, la \u00e9tica de nuestra Tor\u00e1.<\/p>\n

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