{"id":176454,"date":"2021-11-27T18:37:55","date_gmt":"2021-11-27T15:37:55","guid":{"rendered":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/?p=176454\/"},"modified":"2022-06-26T11:53:36","modified_gmt":"2022-06-26T08:53:36","slug":"por-que-no-celebramos-las-victorias-militares","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/por-que-no-celebramos-las-victorias-militares\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 no celebramos las victorias militares?"},"content":{"rendered":"

Ayer explicamos que la rebeli\u00f3n de los jud\u00edos contra el ejercito de Antiojus Epifanes comenz\u00f3 con un acto muy especifico: Matitiyahu HaCohen, tambi\u00e9n conocido como \u00abJashmonay\u00ed\u00bb, el l\u00edder de la ciudad de Modi’in, rehus\u00f3 obedecer la orden de Antiojus de hacer un sacrificio a un \u00eddolo pagano, y en lugar de ofrecer su vida en martirio, dej\u00e1ndose matar para no practicar la idolatr\u00eda, luch\u00f3 y termin\u00f3 eliminando a los que tra\u00edan las \u00f3rdenes de Antiojus. Este acto heroico inspir\u00f3 la revoluci\u00f3n armada contra el tirano Antiojus. Y si bien Matitiyahu dio el primer paso, fueron sus cinco hijos: Yojan\u00e1n, Yehonat\u00e1n, Yehud\u00e1, Shim\u00f3n y El’azar, los que lideraron la larga guerra contra los griegos y liberaron Yerushalayim.<\/p>\n

El l\u00edder principal de la rebeli\u00f3n armada fue el famoso Yehud\u00e1 Macab\u00ed, que luch\u00f3 con much\u00edsima valent\u00eda durante dos a\u00f1os en gran desigualdad num\u00e9rica contra un enemigo muy superior y mucho mejor organizado para la guerra.<\/p>\n

Finalmente, el 25 de Kislev del a\u00f1o 165 aec (antes de la era com\u00fan), Yehud\u00e1 Macab\u00ed y su improvisado ejercito jud\u00edo, venci\u00f3 a los griegos y re-dedicaron el Bet haMiqdash. Aqu\u00ed es donde ocurri\u00f3 el milagro del aceite de Januc\u00e1: un jarro de aceite que supuestamente deb\u00eda durar un solo d\u00eda, dio su luz por ocho d\u00edas.<\/p>\n

Lo que es un poco menos conocido es que las guerras con los griegos continuaron por muchos a\u00f1os despu\u00e9s de Januc\u00e1.<\/p>\n

Los griegos no se dieron por vencidos y volvieron con ej\u00e9rcitos m\u00e1s poderosos. Pero HaShem estuvo de nuestro lado. En el a\u00f1o 164 aec, Antiojus lleg\u00f3 con su poderoso batall\u00f3n sel\u00e9ucida, las fuerzas de elite y comando del ejercito griego, y rode\u00f3 Yerushalayim. Era inusual que el propio rey se presentara en el combate. Pero Antiojus quer\u00eda asegurarse personalmente de que esa iba a ser la batalla final contra los obstinados jud\u00edos que le hab\u00edan arrebatado la capital de la provincia griega de Judea. La intenci\u00f3n de Antiojus era destruir Jerusalem y su Templo, y matar a todos los jud\u00edos de la ciudad. Y la verdad sea dicha, los Yehudim ten\u00edan muy pocas posibilidades de sobrevivir el ataque de las fuerzas de elite del ejercito de Antiojus…. Pero, el d\u00eda 22 de Shebat de ese a\u00f1o le llegaron noticias a Antiojus que los Partos, uno de los ej\u00e9rcitos m\u00e1s temidos de la antig\u00fcedad, estaban atacando la capital de su reino, Jerat. Antiojus decidi\u00f3 posponer su ataque final contra los jud\u00edos y llev\u00f3 a su ej\u00e9rcito a combatir a los Partos.<\/p>\n

En esa guerra su ejercito fue derrotado y Antiojus fue asesinado por los Partos. Este evento fue visto por los Yehudim como un enorme milagro, y una prueba de la intervenci\u00f3n Divina en favor de su pueblo Israel, que estuvo al borde de la extinci\u00f3n.<\/p>\n

Las batallas continuaron. En el 13 del mes de Adar del a\u00f1o 161 aec el poderoso general griego Nicanor fue vencido en batalla por Yehud\u00e1 Macab\u00ed y su improvisado ejercito.<\/p>\n

En el mismo a\u00f1o, 161, los griegos mandaron al General Bacjides, con un ejercito much\u00edsimo mayor. En esta batalla muri\u00f3 Yehud\u00e1 Macab\u00ed y su hermano Yehonat\u00e1n tom\u00f3 el liderazgo del ejercito.<\/p>\n

En el a\u00f1o 151 los griegos fueron nuevamente derrotados. Aunque los problemas siguieron. Yehonat\u00e1n fue enga\u00f1ado y asesinado por los griegos y su hermano, Shim\u00f3n en el a\u00f1o 142, se convirti\u00f3 en el l\u00edder de Israel. Fue Shim\u00f3n quien finalmente y despu\u00e9s de muchos a\u00f1os de guerras, pudo no s\u00f3lo eliminar al ejercito griego sino tambi\u00e9n erradicar la cultura Hel\u00e9nica y establecer un estado jud\u00edo independiente, donde la Tor\u00e1 fue nuevamente la \u00fanica ley del pueblo de Israel.<\/p>\n

Las victorias de los Yehudim sobre el ej\u00e9rcito griego no fueron consideradas s\u00f3lo un triunfo militar \u00e9pico, sino por sobre todo una serie de milagros que ocurrieron batalla por batalla.<\/p>\n

Durante m\u00e1s de dos siglos, desde el a\u00f1o 165 aec hasta el a\u00f1o 68 de la era com\u00fan, los jud\u00edos sol\u00edamos celebrar y agradecer a HaShem con una festividad especial por cada una de las batallas libradas contra el poderoso ej\u00e9rcito griego (el 22 de Shebat, 13 de Adar, etc. eran festividades religiosas de agradecimiento a HaShem). Un antiguo libro de cr\u00f3nicas compuesto al principio de la era com\u00fan por Janani\u00e1 ben Hizqi\u00e1, llamado Meguilat Ta’anit, registra todos estos d\u00edas de fiesta, un total de treinta y cinco, en los cuales se celebraban las victorias de los Jashmonayim.<\/p>\n

Sin embargo, tras la destrucci\u00f3n del segundo Bet haMiqdash en el a\u00f1o 68 de la era com\u00fan, nuestros Jajamim entendieron que ya no deb\u00edamos celebrar m\u00e1s estas fiestas \u00abnacionales\u00bb, porque nuestro Bet haMiqdash, que tambi\u00e9n representaba nuestra independencia religiosa y pol\u00edtica, hab\u00eda sido destruido, y el pueblo de Israel derrotado y en el exilio. Los Jajamim suspendieron las celebraciones de todas las victorias registradas en Meguilat Ta’anit (\u05d1\u05d8\u05dc\u05d4 \u05de\u05d2\u05d9\u05dc\u05ea \u05ea\u05e2\u05e0\u05d9\u05ea) con excepci\u00f3n de una: \u00abJanuc\u00e1\u00bb, a causa del milagro del aceite.<\/p>\n

Esta es la raz\u00f3n por la cual celebramos Januc\u00e1 encendiendo las velas. Y es por este motivo que la festividad no se concentra en las victorias militares de los Jashmonayim, sino en el milagro del aceite. A\u00fan as\u00ed, en las Tefilot (rezos) de Januc\u00e1 (‘al hanisim) mencionamos las victorias de los hijos de Matitiyahu Cohen Gadol y recitamos el Halel, agradeciendo a HaShem por los m\u00faltiples milagros que \u00c9l hizo con nuestros antepasados, salv\u00e1ndolos de sus poderosos enemigos.<\/p>\n

Por: Rabino Yosef Bitton, colaborador de United with Israel<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n<\/a>

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