{"id":176212,"date":"2020-12-09T11:38:39","date_gmt":"2020-12-09T08:38:39","guid":{"rendered":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/?p=176212\/"},"modified":"2020-12-09T14:58:27","modified_gmt":"2020-12-09T11:58:27","slug":"januca-como-comenzo-el-proceso-de-asimilacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/januca-como-comenzo-el-proceso-de-asimilacion\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo comenz\u00f3 el proceso de la Asimilaci\u00f3n?"},"content":{"rendered":"<p class=\"lead\"><strong><em>Cuando Alejandro Magno lleg\u00f3 a Yerushalayim en el a\u00f1o 332 aec (=antes de la era com\u00fan), milagrosamente, lo hizo en paz.<\/em> <\/strong><\/p>\n<p>El monarca griego qued\u00f3 fascinado con el Coh\u00e9n Gadol, la Tor\u00e1 y los valores del pueblo jud\u00edo. Alejandro, que era muy inteligente y hab\u00eda sido educado por Arist\u00f3teles, qued\u00f3 tan admirado de la religi\u00f3n de los jud\u00edos que les ofreci\u00f3 complacer sus deseos. Los Yehudim no pidieron nada material, ni venganza de sus muchos enemigos, etc. Dijeron: \u00abS\u00f3lo te pedimos que nos permitas cumplir con nuestra Tor\u00e1 en paz.\u00bb<\/p>\n<p>Alejandro, muy complacido, accedi\u00f3. Un par de ejemplos: Alejandro solicit\u00f3 que una fuerza de elite fuera formada por soldados jud\u00edos, quienes luchar\u00edan en su ejercito, y a estos soldados se les permitir\u00eda cumplir con su religi\u00f3n, mientras sirvieran en sus filas (Kashrut, Shabbat, etc.). Hay documentaci\u00f3n que muestra que Alejandro Magno instruye a sus generales que excusen a los soldados jud\u00edos de participar en la erecci\u00f3n de un templo pagano (&#8216;Aboda Zar\u00e1) en Babilonia (E. Bickerman). Tambi\u00e9n se encontr\u00f3 una carta donde Alejandro pide que se le conceda un aceite especial a sus soldados jud\u00edos en Antioquia, que se negaban a usar el aceite com\u00fan (tam\u00e9).<\/p>\n<p>Pero con el tiempo, luego de una o dos generaciones, ocurri\u00f3 lo inevitable. El contacto social y cultural ente los jud\u00edos y los griegos en Israel era diario y permanente. Los Yehudim participaban junto con los ciudadanos griegos en las artes, la escultura, la ingenier\u00eda y el ejercito. Hay documentos del a\u00f1o 259 aec. donde se deja ver, por ejemplo, el abundante intercambio comercial entre los dos pueblos. El idioma griego, que era el idioma del mercado, pas\u00f3 a reemplazar al idioma hebreo. La influencia de la atractiva cultura griega, su moderna tecnolog\u00eda y especialmente su sofisticada industria del entretenimiento (deportes, artes, teatro) hicieron un profundo impacto en los Yehudim de Erets Israel.<\/p>\n<p>El libro Yobelot (tambi\u00e9n conocido como \u05d1\u05e8\u05d0\u05e9\u05d9\u05ea \u05d6\u05d5\u05d8\u05d0) relata que como consecuencia del intenso contacto con los griegos, muchos Yehudim \u00abhab\u00edan ya olvidado los preceptos religiosos, dejaron de observar el Shabbat, com\u00edan las mismas comidas que los ciudadanos griegos y algunos, hasta se casaban con ellos, y serv\u00edan a sus dioses.\u00bb Muchos Yehudim tambi\u00e9n dejaron de celebrar Rosh J\u00f3desh, es decir , el principio de mes jud\u00edo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el calendario jud\u00edo es solar y lunar a la vez, mientras que el calendario griego era solar (meas sencillo), y era el calendario civil y comercial. Ben Sir\u00e1, un autor de esa \u00e9poca (escribi\u00f3 sus libros alrededor del ano 190 aec) que es citado algunas veces por al Guemar\u00e1, denunciaba que muchos Yehudim se sent\u00edan avergonzados de su religi\u00f3n. Los jud\u00edos participaban de los famosos deportes griegos, en los cuales los atletas deb\u00edan competir estando totalmente desnudos. Hay evidencias, en una antigua Mishn\u00e1 en Pirqu\u00e9 Abot, de que algunos jud\u00edos se somet\u00edan a cierto tipo de cirug\u00eda pl\u00e1stica para revertir su Berit Mil\u00e1 (\u05de\u05d5\u05e9\u05da \u05e2\u05d5\u05e8\u05dc\u05ea\u05d5), y as\u00ed poder competir en los estadios de atletismo sin el estigma de la circuncisi\u00f3n (Ver Rambam MT, Teshub\u00e1 3:6).<\/p>\n<p>Esta tendencia hacia la asimilaci\u00f3n y el abandono del juda\u00edsmo ocurri\u00f3, como suele ocurrir en nuestros d\u00edas, no porque los jud\u00edos fueron \u00abforzados\u00bb a abandonar el juda\u00edsmo. Poco a poco muchos Yehudim abandonaron la Tor\u00e1 y se dejaron influenciar por la cultura griega, su modo de pensar y de actuar. Sin la observancia de las Mitsvot y sin barreras sociales que los protegieran de la integraci\u00f3n a la sociedad gentil (los jud\u00edos hablaban griego, vest\u00edan como griegos y hasta ten\u00edan nombres griegos), de a poco y quiz\u00e1s sin darse cuenta, iban perdiendo su identidad&#8230;<\/p>\n<p>Y todo esto ocurr\u00eda d\u00e9cadas antes de que Antiojus Epifanes (215 aec -164 aec) estableciera sus decretos prohibiendo la pr\u00e1ctica jud\u00eda.<\/p>\n<p>Por supuesto que no todos los jud\u00edos estaban asimilados. Muchos Yehudim, quiz\u00e1s la mitad o un poco menos, a pesar de estar integrados \u00abcomercialmente\u00bb con la sociedad gentil, todav\u00eda segu\u00edan cumpliendo con la Tor\u00e1 y cuidando las barreras sociales que preven\u00edan la asimilaci\u00f3n.<\/p>\n<p>As\u00ed fue que en los tiempos de los Jashmonaim, los heroes de Januc\u00e1 (175-165 aec) ya exist\u00edan dos campos muy diferenciados dentro del pueblo jud\u00edo: aquellos Yehudim que se hab\u00edan asimilado o helenizado voluntariamente (mityavnim), y por el otro lado los que segu\u00edan fieles a su religi\u00f3n, incondicionalmente.<\/p>\n<p>Continuar\u00e1&#8230;<\/p>\n<p><strong><em>Por: Rabino Yosef Bitton, colaborador de Unidos con Israel<\/em><\/strong><\/p>\n<non-auwi><ad-shortcode><div style=\"margin-top:20px;display:block\"><a href=\"https:\/\/donate.unitedwithisrael.org\/donate\/G1S\/?a=uwi_es_art_bnr_atk\"><img decoding=\"async\" class=\"no-border\" style=\"padding:0;\" src=\"https:\/\/unitedwithisrael.org\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/ad_890x100_es.jpg\" alt=\"Donate to Israel\" \/><\/a><\/div><\/ad-shortcode><\/non-auwi>\n<shortcode  style=\"display:block\" ><div class=\"cta-boxed\"><h2>Do You Love Israel? 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