{"id":175840,"date":"2016-12-15T15:44:56","date_gmt":"2016-12-15T12:44:56","guid":{"rendered":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/?p=175840\/"},"modified":"2016-12-15T15:47:36","modified_gmt":"2016-12-15T12:47:36","slug":"que-es-lo-contrario-de-la-envidia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/que-es-lo-contrario-de-la-envidia\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es lo contrario de la envidia?"},"content":{"rendered":"

\u05d5\u05e8\u05d0\u05da \u05d5\u05e9\u05de\u05d7 \u05d1\u05dc\u05d9\u05d1\u05d5<\/h1>\n

Ayer, comentando acerca de concepto de \u00abmal de ojo\u00bb, explicamos que las actitudes que tenemos hacia otras personas en el area de la envidia o la generosidad se definen en hebreo con expresiones asociadas a los ojos. El \u00abojo malo\u00bb (\u05e2\u05d9\u05df \u05e8\u05e2\u05d4) describe la falta de generosidad o el ego\u00edsmo; el \u00abojo del malo\u00bb (\u05e2\u05d9\u05df \u05d4\u05e8\u05e2) define la envidia y los celos; \u00abojo lindo\u00bb (\u05e2\u05d9\u05df \u05d9\u05e4\u05d4) se refiere a la bondad y al desprendimiento; y el \u00abojo bueno\u00bb (\u05e2\u05d9\u05df \u05d8\u05d5\u05d1\u05d4) define al altruismo y la nobleza de car\u00e1cter.<\/p>\n

Vamos a profundizar un poco m\u00e1s este \u00faltimo concepto, lo cual nos ayudar\u00e1 a comprender mejor el fen\u00f3meno de la envidia.<\/p>\n

\u05e2\u05d9\u05df \u05d8\u05d5\u05d1\u05d4 La envidia es un tema recurrente en la Tor\u00e1. Ir\u00f3nicamente, casi todos los hermanos en el libro de Bereshit, desde Ca\u00edn y Abel hasta Yosef y sus hermanos, sufren en alg\u00fan momento y de alguna manera por temas relacionados con la envidia. La envidia aparece por temas de primogenitura, m\u00e1s o menos atenci\u00f3n de los padres o incluso atenci\u00f3n Divina (Ca\u00edn y Abel). Los primeros hermanos que logran evitar por completo el fen\u00f3meno de la envidia son a la vez los \u00faltimos hermanos que aparecen en el libro de Bereshit: Efraim y Menash\u00e9, los hijos de Yosef. Ya’aqob Abinu bendice a su nieto Efraim antes que a Menash\u00e9, que era el primog\u00e9nito y ten\u00eda prioridad. Menash\u00e9 acept\u00f3 la determinaci\u00f3n de su abuelo, y no encontramos que haya reaccionado mal o haya tenido recelos del \u00e9xito de su hermano menor. As\u00ed, el libro de Bereshit comienza con el fratricidio, un hermano matando al otro, y va progresando hasta llegar a la harmon\u00eda fraternal. En t\u00e9rminos de la superaci\u00f3n de la envidia \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser mejor que la aceptaci\u00f3n del \u00e9xito del otro?<\/p>\n

En el pr\u00f3ximo libro de la Tor\u00e1, Shemot, encontramos a Mosh\u00e9 y a su hermano mayor Ahar\u00f3n. HaShem se revela a Mosh\u00e9 y le encarga liberar a Israel de Egipto. En cierto punto HaShem tambi\u00e9n le concede a Mosh\u00e9, que Ahar\u00f3n lo acompa\u00f1e y lo asista. Y all\u00ed se expresa lo que suceder\u00e1 y sucedi\u00f3 cuando Ahar\u00f3n se encuentra con Mosh\u00e9: \u05d5\u05e8\u05d0\u05da \u05d5\u05e9\u05de\u05d7 \u05d1\u05dc\u05d9\u05d1\u05d5, \u00abY te ver\u00e1 y se alegrar\u00e1 en su coraz\u00f3n\u00bb . Dos observaciones antes de explicar lo que este pasuq dice. Primero, que la Tor\u00e1 ya nos prepara a comprender que estamos hablando de sentimientos relacionados a envidia\/altruismo, ya que si bien no se mencionan \u00abojos\u00bb, la Tor\u00e1 utiliza un verbo asociado con la vista: \u00abY te ver\u00e1\u00bb. Segundo, tambi\u00e9n se habla de alegrarse \u00aben el coraz\u00f3n\u00bb, es decir, internamente, no de la boca para afuera sino de una manera totalmente genuina.
\nAhora veamos lo que este vers\u00edculo dice: Ahar\u00f3n era el hermano mayor. Quiz\u00e1s HOY no le demos mucha importancia a este detalle de nacimiento, pero en esos tiempos el hermano mayor era tambi\u00e9n el l\u00edder natural de la familia. Y cuando este orden no se preservaba la harmon\u00eda familiar quedaba al borde del colapso. Ahar\u00f3n era el hermano mayor. Naturalmente, \u00e9l deb\u00eda ser el l\u00edder que liberara a Israel. En lugar de eso, su rol ahora era ser el asistente de Mosh\u00e9, su sombra. Sin embargo, no solo que no tuvo recelos y acept\u00f3 su nuevo rol como ocurri\u00f3 con Menash\u00e9, sino que Ahar\u00f3n se elev\u00f3 a un nivel superior: se alegr\u00f3 por asignaci\u00f3n de su hermano menor como l\u00edder (algo que te\u00f3ricamente le correspond\u00eda a \u00e9l, \u00a1a Ahar\u00f3n!). Y su alegr\u00eda no fue protocolar ni forzada. Fue una alegr\u00eda totalmente sincera e incondicional.<\/p>\n

Esto es \u05e2\u05d9\u05df \u05d8\u05d5\u05d1\u05d4, \u00abel buen ojo\u00bb , la capacidad de poder alegrarnos por el \u00e9xito de los dem\u00e1s.<\/p>\n

El \u00abbuen ojo\u00bb es la actitud completamente opuesta a la envidia. De hecho, es el ant\u00eddoto contra todos los males de la envidia. Pero tener \u00abun buen ojo\u00bb no es f\u00e1cil ni muy com\u00fan, ya que requiere un alt\u00edsimo nivel de espiritualidad y desprendimiento material. \u00bfConocen gente as\u00ed? No es raro que las personas con este tipo de altruismo no sean muchas. Alcanzar este nivel de generosidad puede llevar a\u00f1os de un duro trabajo en el refinamiento de nuestro car\u00e1cter. Pero el esfuerzo vale la pena, ya que poseer la virtud del \u00abbuen ojo\u00bb es la mejor garant\u00eda de una vida feliz, elevada y plena.<\/p>\n

Por: Rabino Yosef Bitton, colaborador de Unidos con Israel<\/em><\/strong><\/p>\n

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