{"id":175673,"date":"2016-12-13T20:48:17","date_gmt":"2016-12-13T17:48:17","guid":{"rendered":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/?p=175673\/"},"modified":"2016-12-13T20:48:17","modified_gmt":"2016-12-13T17:48:17","slug":"como-se-dice-en-hebreo-mal-de-ojo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/como-se-dice-en-hebreo-mal-de-ojo\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo se dice en hebreo \u00abmal de ojo\u00bb?"},"content":{"rendered":"<p class=\"lead\"><strong><em>Para encontrar el significado original detr\u00e1s de un concepto o una idea jud\u00eda, debemos analizar el origen de las palabras hebreas que definen esa idea.<\/em> <\/strong><\/p>\n<p>Advierto que inevitablemente, una aventura filol\u00f3gica de ese tipo puede convertirse en un poco t\u00e9cnica y densa, especialmente para el lector que no domina la lengua hebrea. De mi lado tratar\u00e9 de ser lo menos t\u00e9cnico posible. Del lado del lector, apelo a su paciencia y comprensi\u00f3n, con la esperanza de que al finalizar la lectura sienta que el esfuerzo vali\u00f3 la pena.<\/p>\n<p>Estamos terminando de analizar el D\u00e9cimo Mandamiento: \u00abNo envidiar\u00e1s.\u00bb. La envidia ha sido siempre asociada simb\u00f3licamente con el \u00abojo\u00bb , ya que mirar y observar lo que tiene el vecino es el principio que conduce a los celos y a la envidia. Una breve b\u00fasqueda en Google (\u00abmal de ojo\u00bb) nos demostrar\u00e1 que virtualmente todas las religiones y culturas, incluyendo a las antiguas religiones paganas e idolatras, cre\u00edan y creen en el poder del \u00abmal de ojo\u00bb . Esta realidad nos tiene que alertar y hacernos revaluar cu\u00e1l es exactamente la idea JUDIA acerca del mal de ojo, que obviamente no puede ser asociada con la idea pagana del mal de ojo. Comencemos, como dijimos, por un an\u00e1lisis etimol\u00f3gico.<\/p>\n<p>En el idioma hebreo, B\u00edblico o rab\u00ednico, NO existe la palabra o expresi\u00f3n \u00abmal de ojo\u00bb (?\u05e8\u05e2\u05ea \u05d4\u05e2\u05d9\u05df) . Hay, sin embargo, dos expresiones parecidas: 1. \u00abEl ojo del malo\u00bb (\u05e2\u05d9\u05df \u05d4\u05e8\u05e2) y 2. \u00abEl ojo malo\u00bb (\u05e2\u05d9\u05df \u05e8\u05e2\u05d4).<\/p>\n<p>Comencemos por aclarar que la palabra \u05e2\u05d9\u05df (que se pronuncia &#8216;ayin), \u00abojo\u00bb en hebreo corresponde al g\u00e9nero femenino. Por eso no se puede decir en hebreo \u05e2\u05d9\u05df \u05e8\u05e2 para decir \u00abel ojo malo\u00bb sino que se dice \u05e2\u05d9\u05df \u05e8\u05e2\u05d4, en femenino. Ahora bien, si \u05e2\u05d9\u05df \u05d4\u05e8\u05e2 &#8216;ayin har\u00e1 no se refiere al mal de ojo, \u00bfa que s\u00ed se refiere? O, en otras palabras, \u00bfqu\u00e9 significa \u00abel ojo del malo\u00bb? .<\/p>\n<p>\u05e2\u05d9\u05df \u05d4\u05e8\u05e2 Para entender el concepto del \u00abojo del malo\u00bb deber\u00edamos compararlo con una expresi\u00f3n hebrea mucho m\u00e1s y mejor conocida: \u00ablesh\u00f3n har\u00e1\u00bb (que mucha gente err\u00f3neamente pronuncia \u00ablash\u00f3n har\u00e1\u00bb). En hebreo la palabra \u00ablash\u00f3n\u00bb, lengua, tambi\u00e9n es femenino (en hebreo, los elementos del cuerpo se adjetivizan en femenino: lashon medaberet guedolot, etc). Lesh\u00f3n har\u00e1 entonces no es la \u00ablengua mala\u00bb o \u00abel mal de la lengua\u00bb sino \u00abla lengua del malvado\u00bb. En hebreo la expresi\u00f3n \u00abla lengua del malvado\u00bb no se refiere al da\u00f1o causado a otra persona a trav\u00e9s de un poder sobrenatural sino que define lo que se conoce como \u00abmaledicencia\u00bb, hablar mal de otras personas, degradarlas y da\u00f1arlas con nuestras palabras. Esta acci\u00f3n es considerada como una grav\u00edsima transgresi\u00f3n. La maledicencia puede herir, destruir y hasta matar (en ingl\u00e9s hay un concepto muy interesante: \u00abcharacter assassination\u00bb, \u00abdestruir la reputaci\u00f3n de una persona\u00bb, una forma de asesinato virtual).<br \/>\nVeamos ahora la expresi\u00f3n &#8216;ayin har\u00e1, el ojo del malo. \u00abEl ojo del malo\u00bb se refiere al car\u00e1cter envidioso de una persona. De la misma forma que lesh\u00f3n har\u00e1 se usa para definir los da\u00f1os que causa la maledicencia, &#8216;ayin har\u00e1 se usa para definir las consecuencias destructivas que acarrea la envidia. Es interesante que en Birkot haShahar, todas las ma\u00f1anas le pedimos a HaShem que nos proteja de los da\u00f1os que nos pueden causar otras personas a trav\u00e9s del lesh\u00f3n har\u00e1, hablando mal de nosotros, y del &#8216;ayin har\u00e1, cuando alguien se obsesiona con nuestro \u00e9xito, ya que como vimos por ejemplo con Koraj, los celos son destructivos.<\/p>\n<p>\u05e2\u05d9\u05df \u05e8\u05e2\u05d4 Veamos ahora el segundo concepto: \u00abEl ojo malo\u00bb. En la Mishn\u00e1 aparece la expresi\u00f3n \u00abel ojo malo\u00bb asociado con la idea de falta de generosidad y la avaricia. Un ejemplo: La Terum\u00e1, que era una donaci\u00f3n (o impuesto), de una parte de la cosecha que deb\u00eda ser entregada a los Cohanim, los maestros del pueblo jud\u00edo. La Tor\u00e1 no establece cu\u00e1l es el porcentaje exacto de nuestra cosecha que se dona al Cohen. Ahora bien, si una persona aportaba para la Terum\u00e1 un 1\/40 de su cosecha se consideraba un acto de \u00abojo generoso\u00bb (en hebreo &#8216;ayin yaf\u00e1). Si alguien aporta 1\/50 de su cosecha, tiene un \u00abojo promedio\u00bb (&#8216;ayin benonit) y el que aportaba 1\/60 tiene un \u00abojo malo\u00bb o &#8216;ayin ra&#8217;a. Como vemos, el concepto de \u00abojo malo\u00bb no tiene que ver con poderes m\u00e1gicos sino con la avaricia y la falta de generosidad. El ideal de un Yehud\u00ed en el \u00e1rea de Terum\u00e1 o Tsedaq\u00e1 (caridad, asistencia econ\u00f3mica al necesitado) es comportarse con &#8216;ain yaf\u00e1, con un \u00abojo generoso\u00bb (literalmente, \u00abojo lindo\u00bb).<\/p>\n<p>\u05e2\u05d9\u05df \u05d8\u05d5\u05d1\u05d4 Para finalizar, veremos cual es el concepto opuesto al ojo malo o al ojo del malvado. En la Mishn\u00e1 de Pirqu\u00e9 Abot los rabinos se refieren a &#8216;ayin toba, \u00abel buen ojo\u00bb. \u00bfQu\u00e9 es el buen ojo?. El buen ojo se define de varias maneras: la actitud positiva, ver el lado bueno de los dem\u00e1s, ver el vaso medio lleno, etc. Pero creo que la mejor definici\u00f3n es que cuando uno tiene un \u00abojo bueno\u00bb es capaz de estar contento no s\u00f3lo por su propio \u00e9xito sino tambi\u00e9n por el \u00e9xito de ls dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Ma\u00f1ana BH profundizaremos un poco m\u00e1s este \u00faltimo concepto.<\/p>\n<p><strong><em>Por: Rabino Yosef Bitton, colaborador de Unidos con Israel<\/em><\/strong><\/p>\n<non-auwi><ad-shortcode><div style=\"margin-top:20px;display:block\"><a href=\"https:\/\/donate.unitedwithisrael.org\/donate\/G1S\/?a=uwi_es_art_bnr_atk\"><img decoding=\"async\" class=\"no-border\" style=\"padding:0;\" src=\"https:\/\/unitedwithisrael.org\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/ad_890x100_es.jpg\" alt=\"Donate to Israel\" \/><\/a><\/div><\/ad-shortcode><\/non-auwi>\n<shortcode  style=\"display:block\" ><div class=\"cta-boxed\"><h2>Do You Love Israel? 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