{"id":175059,"date":"2016-12-06T20:27:06","date_gmt":"2016-12-06T17:27:06","guid":{"rendered":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/?p=175059\/"},"modified":"2017-02-15T19:11:30","modified_gmt":"2017-02-15T16:11:30","slug":"decimo-mandamiento-la-envidia-y-sus-tres-niveles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/decimo-mandamiento-la-envidia-y-sus-tres-niveles\/","title":{"rendered":"EL D\u00c9CIMO MANDAMIENTO: La envidia y sus tres niveles"},"content":{"rendered":"

\u05dc\u05d0 \u05ea\u05d7\u05de\u05d3<\/h1>\n

El \u00faltimo mandamiento dice \u00abNo codiciar\u00e1s\u00bb. \u00abNo codiciar\u00e1s la casa de tu pr\u00f3jimo, no codiciar\u00e1s la mujer de tu pr\u00f3jimo, ni a su siervo, ni a su sierva, ni a su buey, ni a su asno, ni cosa alguna de tu pr\u00f3jimo.\u00bb (Exodo 20:17).<\/em><\/strong><\/p>\n

Como sabemos, los 10 Mandamientos fueron repetidos por Mosh\u00e9 al pueblo de Israel 40 a\u00f1os despu\u00e9s, antes de que el pueblo entrara a la tierra de Israel. Las dos versiones de los 10 Mandamientos son virtualmente id\u00e9nticas. Con algunas pocas excepciones. Una de estas excepciones tiene que ver con el D\u00e9cimo Mandamiento. Mientras que en el libro de Shemot (Exodo) dice: \u00abNo codiciar\u00e1s (\u05dc\u05d0 \u05ea\u05d7\u05de\u05d5\u05d3) la casa de tu pr\u00f3jimo…\u00bb, en el libro Debarim dice tambi\u00e9n \u00abNo desear\u00e1s…\u00bb , (\u05dc\u05d0 \u05ea\u05ea\u05d0\u05d5\u05d5\u05d4) la casa de tu pr\u00f3jimo, etc. Maim\u00f3nides y otros rabinos explican que el d\u00e9cimo Mandamiento incluye no una sino dos Mitsvot, dos niveles diferentes en el area de la envidia.<\/p>\n

De acuerdo a Maim\u00f3nides, \u00abNo desear\u00e1s\u00bb se transgrede cuando uno desea algo que el pr\u00f3jimo posee y piensa o planea la forma de obtener ese objeto de \u00e9l. Esta prohibici\u00f3n tiene que ver exclusivamente con el pensamiento.<\/p>\n

\u00abNo codiciar\u00e1s\u00bb por el otro lado, tiene que ver con la acci\u00f3n. Cuando no s\u00f3lo envidio lo que tiene mi vecino, sino que activamente trato de adquirirlo de \u00e9l, lo presiono para que me lo venda, lo intimido, etc. Este mandamiento se transgrede cuando obtengo el objeto de mi deseo, aunque haya pagado por \u00e9l.<\/p>\n

Existen tres niveles relacionados con el acto de la endivia o la codicia.
\n1. El primer nivel de envidia es cuando espont\u00e1neamente deseo lo que tiene el pr\u00f3jimo. Este pensamiento, si bien como vamos a explicar m\u00e1s adelante, es la ra\u00edz de todo lo dem\u00e1s, no est\u00e1 t\u00e9cnicamente \u00abpenalizado\u00bb, ya que estos pensamientos ingresan involuntariamente en nuestras mentes. 2. La segunda etapa es cuando yo permito y dejo que ese pensamiento espont\u00e1neo de envidia se instale en mi mente, y lo transformo en mi propio pensamiento. Esto sucede cuando yo pienso c\u00f3mo obtener lo que deseo. Aqu\u00ed ya hay un elemento de \u00abacci\u00f3n voluntaria\u00bb y responsabilidad personal, aunque s\u00f3lo se d\u00e9 al nivel del pensamiento. Por eso, planear, calcular y especular acerca de c\u00f3mo podr\u00eda obtener lo que le pertenece a mi vecino representa la transgresi\u00f3n del d\u00e9cimo mandamiento. 3. Cuando mi plan se concretiza, y obtengo lo que codici\u00e9, aunque sea por medios permitidos, transgred\u00ed el nivel m\u00e1s serio del d\u00e9cimo mandamiento.<\/p>\n

Como explicamos, la envidia espont\u00e1nea (el primer nivel) no puede ser erradicada. Un poeta jud\u00edo europeo, Solomon N. Rabinovich, escribi\u00f3 la siguiente s\u00e1tira para ilustrar el problema humano de la envidia. Una de sus personajes confiesa: \u00abEl d\u00eda que me va muy bien en mis negocios, cuando llego a mi pueblo le cuento a todos mis vecinos que me fue muy mal, y as\u00ed, yo estoy contento y ellos est\u00e1n contentos. Y el d\u00eda que me va muy mal, cuando llego al pueblo les digo que nunca tuve un d\u00eda mejor, as\u00ed, yo estoy triste y ellos tambi\u00e9n est\u00e1n tristes\u00bb. Mas all\u00e1 de lo c\u00f3mico, esta dura s\u00e1tira nos muestra que los seres humanos, por naturaleza, somos envidiosos. Pero, hay formas de conquistar la envidia. La Tor\u00e1 nos ense\u00f1a que uno se puede educar a no ser envidioso, en primer lugar no dejando que los sentimientos de envidia se instalen en nuestra mente. En los pr\u00f3ximos d\u00edas B’H veremos c\u00f3mo se logra esta auto-educaci\u00f3n .<\/p>\n

(Continuar\u00e1…). <\/em><\/p>\n

Por: Rabino Yosef Bitton, colaborador especial de Unidos con Israel<\/em><\/strong><\/p>\n

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