{"id":161259,"date":"2016-07-15T10:24:58","date_gmt":"2016-07-15T07:24:58","guid":{"rendered":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/?p=161259"},"modified":"2016-07-15T17:26:03","modified_gmt":"2016-07-15T14:26:03","slug":"el-tercer-mandamiento-no-invocaras-su-nombre-en-vano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/el-tercer-mandamiento-no-invocaras-su-nombre-en-vano\/","title":{"rendered":"EL TERCER MANDAMIENTO: No invocar\u00e1s Su nombre en vano"},"content":{"rendered":"<div align=\"right\">\n<div>\n<p style=\"text-align: center;\" class=\"lead\"><strong><em>\u00abNo invocar\u00e1s el nombre de HaShem tu Dios en vano; porque no ser\u00e1 perdonado por HaShem aquel que invoque Su nombre en vano.\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div align=\"right\">\n<div align=\"right\">\n<div align=\"justify\">\n<div>\n<div align=\"center\">\n<div align=\"justify\">\n<div>\n<div>\n<div>\n<div align=\"right\">\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<p style=\"text-align: left;\">Para Maim\u00f3nides, invocar el nombre de Dios en vano se circunscribe a 4 categor\u00edas, todas relacionadas con juramentos \u00abtriviales\u00bb hechos en el nombre de Dios.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">MT, Hiljot Shebu&#8217;ot 1:4-7:<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">1. Uno invoca el nombre de HaShem en vano cuando jura por el nombre de HaShem sobre algo que es obvia y visiblemente falso: por ejemplo, si jura que algo negro es blanco o que algo blanco es negro.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">2. Cuando una jura por algo que es obvio y visible, ya que el juramento es superfluo: por ejemplo, jura que algo blanco es blanco.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">3. Cuando uno jura que una Mitzv\u00e1 de la Tor\u00e1 no ser\u00e1 m\u00e1s aplicable para \u00e9l: jura por HaShem que nunca se pondr\u00e1 el Tefilin, etc. \u00a0Las Mitsvot\u00a0siguen\u00a0siendo aplicables para \u00e9l.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">4. Cuando uno jura por el nombre de HaShem hacer algo que es humanamente\u00a0 imposible: p.e., jura que no beber\u00e1 agua ni cualquier otro\u00a0l\u00edquido\u00a0por una semana. \u00a0 \u00c9ste ser\u00eda un\u00a0juramento\u00a0trivial.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">El Rab Jayim Pereira-Mendes, un gran rabino Sefarad\u00ed del siglo pasado, extendi\u00f3 el alcance de este mandamiento a los criterios de la sociedad moderna:<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">1. Invocamos el nombre de HaShem en vano cuando pronunciamos Su nombre de forma\u00a0 irrespetuoso. Y\u00a0tambi\u00e9n\u00a0cuando decimos Su nombre o nos referimos a \u00c9l en nuestras oraciones, sin pensar en lo que estamos diciendo.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">2. Invocamos Su nombre en vano cuando decimos que Dios es bueno, justo, misericordioso, etc., pero no tratamos nosotros mismos de ser buenos, justos, misericordiosos, etc. Porque si \u00abrealmente\u00bb creemos en lo que decimos de Dios, que representa el m\u00e1ximo grado de moralidad, deber\u00edamos hacer todo nuestro esfuerzo por imitar Sus cualidades. Actuar de otra manera se considerar\u00eda como si lo que dijimos de Dios, lo dijimos \u00aben vano\u00bb. Por lo tanto, debemos desarrollar una predisposici\u00f3n positiva y noble hacia el pr\u00f3jimo. Actuar con flexibilidad, comprensi\u00f3n y tolerancia. Y ser tan indulgente con los dem\u00e1s como HaShem es con nosotros.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">3. Como pueblo elegido por Dios, los jud\u00edos somos llamados por Su nombre: el pueblo de HaShem. Y cuando hacemos algo malo, deshonramos y profanamos Su nombre. Y al igual que todos los miembros de una familia sienten ninguna verg\u00fcenza cuando cualquiera de ellos incurre en una ofensa, cuando un Yehud\u00ed\u00a0 hace algo mal, el dolor es sentido por todos los jud\u00edos.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">4.\u00a0 Invocamos Su nombre en vano si nos llamamos a nosotros mismos \u00abjud\u00edos\u00bb, pero vivimos como paganos. Trivializamos\u00a0nuestra\u00a0<wbr><\/wbr>condici\u00f3n de pueblo de HaShem. Por ejemplo: cuando no rezamos a HaShem, reconociendo Su poder, o para declararle nuestras necesidades o para darle gracias por todo lo que nos da. Otro ejemplo:\u00a0 cuando adoptamos h\u00e1bitos morales o celebraciones que no pertenecen al pueblo de HaShem.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">5. Invocamos Su nombre en vano cuando inventamos excusas para justificar nuestra negligencia o la desobediencia de Sus leyes, como si nuestra sabidur\u00eda fuera mayor que la suya. En estos dos \u00faltimos casos no hay consistencia entre lo que decimos y lo que hacemos, y a eso se lo considera invocar Su nombre en vano.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><em>Estos ejemplos fueron tra\u00eddos, con m\u00ednimas modificaciones, del libro del Rab Pereira Mendes \u00abJewish Religion Ethically Presented\u00bb, (New York, 1905)<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong><em>Por: Rabino Yosef Bitton, colaborador de Unidos con Israel<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><non-auwi><ad-shortcode><div style=\"margin-top:20px;display:block\"><a href=\"https:\/\/donate.unitedwithisrael.org\/donate\/G1S\/?a=uwi_es_art_bnr_atk\"><img decoding=\"async\" class=\"no-border\" style=\"padding:0;\" src=\"https:\/\/unitedwithisrael.org\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/ad_890x100_es.jpg\" alt=\"Donate to Israel\" \/><\/a><\/div><\/ad-shortcode><\/non-auwi><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<shortcode  style=\"display:block\" ><div class=\"cta-boxed\"><h2>Do You Love Israel? 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