{"id":160774,"date":"2016-07-12T00:02:41","date_gmt":"2016-07-11T21:02:41","guid":{"rendered":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/?p=160774"},"modified":"2017-02-15T19:02:39","modified_gmt":"2017-02-15T16:02:39","slug":"el-segundo-mandamiento-no-seras-supersticioso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/el-segundo-mandamiento-no-seras-supersticioso\/","title":{"rendered":"EL SEGUNDO MANDAMIENTO: \u00abNo ser\u00e1s supersticioso\u00bb"},"content":{"rendered":"

Estamos analizando el segundo mandamiento, \u00abNo tendr\u00e1s otros dioses delante de M\u00ed\u00bb. La Tor\u00e1 nos advierte que no debemos creer en otros dioses o poderes –objetos o fuerzas sobrenaturales– que supuestamente son independientes de HaShem. \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Si bien la mayor\u00eda del mundo moderno ha superado la idolatr\u00eda cl\u00e1sica, es decir, la adoraci\u00f3n a dioses de piedra o madera, todav\u00eda sobreviven ciertos h\u00e1bitos \u00edntimamente conectados con las pr\u00e1cticas\u00a0id\u00f3latras. Me refiero a las supersticiones.<\/p>\n

\u00bfA qu\u00e9 nos referimos con supersticiones?\u00a0 A la creencia o la fe en el poder de algo que NO es HaShem, una perfecta ilustraci\u00f3n de lo prohibido en el segundo mandamiento.<\/p>\n

Ejemplos: la creencia en el poder, bueno o malo, de ciertos objetos. Digamos un espejo roto, un anillo o un libro con poderes, una cinta roja, agua bendecida por un \u00absanto\u00bb, etc.<\/p>\n

La humanidad, especialmente los sectores menos educados de la poblaci\u00f3n, siempre se sintieron tentados a creer en supersticiones, y atribuir ciertos poderes a objetos o fen\u00f3menos naturales. Como ya explicamos, es mucho m\u00e1s f\u00e1cil servir a un objeto que no exige nada de nosotros, que servir a HaShem que nos demanda aprender, estudiar, y nos exige disciplina, integridad,\u00a0 generosidad, etc.\u00a0Tambi\u00e9n est\u00e1 el efecto \u00abcontrol\u00bb. Puedo comprar una \u00abcinta roja\u00bb y tener la sensaci\u00f3n que al poseerla la controlo, y controlo su poder, como el anillo del \u00abLord of the Rings\u00bb….<\/p>\n

De un total de 613 mandamientos, la Tor\u00e1 dedic\u00f3 m\u00e1s de 50 a la negaci\u00f3n de la idolatr\u00eda, para ense\u00f1arle el pueblo jud\u00edo a rechazar toda creencia y culto a poderes m\u00e1gicos o supersticiosos, o como lo llama la Tor\u00e1, Abod\u00e1 Zar\u00e1.<\/p>\n

El segundo mandamiento nos ense\u00f1a que no hay nadie ni nada que tenga un \u00abpoder\u00bb o un influencia sobrenatural en nuestras vidas, m\u00e1s que HaShem.<\/p>\n

Es muy grave, pero debemos reconocer que lamentablemente, a\u00fan personas creyentes u observantes pueden caer en las supersticiones.\u00a0 Pareciera ser que es compatible creer en Dios y ser supersticioso al mismo tiempo. Especialmente si los objetos de superstici\u00f3n son objetos rituales.<\/p>\n

Este fen\u00f3meno no es nuevo.\u00a0Veamos un ejemplo. Hay poco art\u00edculos religiosos m\u00e1s sagrado que\u00a0 el Tefilin , las filacterias que los hombres jud\u00edos vestimos todos los d\u00edas para rezar. El Tefilin tiene obviamente QUEDUSH\u00c1, \u00absantidad\u00bb, lo cual significa que debe ser tratado con much\u00edsimo cuidado. No se lo puede llevar a lugares inapropiados, etc.<\/p>\n

Pero no hay que confundir \u00abquedush\u00e1\u00bb, que como lo ejemplifica el caso del Tefil\u00edn, nos demanda cuidar<\/em> de estos art\u00edculos, con la falsa creencia de que el Tefilin, como objeto ritual,\u00a0 tiene superpoderes. Maim\u00f3nides escribi\u00f3 sobre este tema. Imaginemos que un ni\u00f1o peque\u00f1o llora sin parar. Y ya tratamos todo para calmarlo. La pregunta que explora Maim\u00f3nides es \u00bfpodemos colocar en la cama de este ni\u00f1o un Tefilin, para que con el \u00abpoder de la santidad del Tefilin\u00bb ese beb\u00e9 deje de llorar y pueda dormir? Lo mismo podr\u00edamos hacer con un Sefer Tor\u00e1, un rollo de Tor\u00e1, el \u00fanico objeto que tiene una quedush\u00e1<\/em>\u00a0\/ santidad mayor a la del tefilin. \u00a1No existen objetos m\u00e1s sagrados! Por lo tanto, si la santidad de un objeto religioso proyecta alg\u00fan poder sobrenatural que ese objeto posee, estos dos art\u00edculo deber\u00edan estar en lo m\u00e1s alto de la lista de efectividad.<\/p>\n

Maim\u00f3nides, que menciona\u00a0expl\u00edcitamente\u00a0estos dos art\u00edculos, considera esta\u00a0pr\u00e1ctica\u00a0como una forma de idolatr\u00eda, y lo condena con palabras muy pero muy severas<\/p>\n

MT, Abod\u00e1 Zar\u00e1 11:12: \u00ab… asimismo, si alguien coloca un Tefilin o un Sefer Tor\u00e1 en [la cama de] un ni\u00f1o peque\u00f1o para que se quede dormido, no solo que es culpable de [dos formas de idolatr\u00eda:] encantamiento y hechicer\u00eda, sino que tambi\u00e9n es culpable de herej\u00eda….\u00bb.\u00a0<\/em><\/p>\n

Como vemos, no es un nuevo fen\u00f3meno que algunas\u00a0personas un poco\u00a0confundidas\u00a0quieran \u00abusar\u00bb\u00a0art\u00edculos\u00a0rituales \u00a0para\u00a0pr\u00e1cticas\u00a0supersticiosas.<\/p>\n

El segundo mandamiento nos ense\u00f1a que no existen otros \u00abpoderes\u00bb independientes de Dios.\u00a0 No importa que tan sagrados sean esos objetos.<\/p>\n

Lejos de apelar a objetos o amuletos, lo que debo hacer en caso de enfermedad o de cualquier otro problema, es en primer lugar realizar mi mayor esfuerzo por resolver el problema, y a la vez REZAR, pedirle directamente<\/em> a HaShem que nos ayude. Sabiendo que en \u00faltima instancia, todo est\u00e1 EXCLUSIVAMENTE bajo Su poder.<\/p>\n

Por: Rabino Yosef Bitton, colaborador de Unidos con Israel<\/em><\/strong><\/p>\n

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