{"id":143576,"date":"2016-03-10T14:21:17","date_gmt":"2016-03-10T11:21:17","guid":{"rendered":"http:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/?p=143576"},"modified":"2016-03-10T22:23:05","modified_gmt":"2016-03-10T19:23:05","slug":"rab-shelomo-de-oliveyra-1635-1708-y-la-importancia-de-aprender-hebreo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/rab-shelomo-de-oliveyra-1635-1708-y-la-importancia-de-aprender-hebreo\/","title":{"rendered":"Rab Shelom\u00f3 de Oliveyra (1635-1708) y la importancia de aprender hebreo"},"content":{"rendered":"

El Rab Shelom\u00f3 ben David de Oliveyra haLevi, proven\u00eda de Lisboa, Portugal, de una familia de anusim, conversos que en Espa\u00f1a llevaban el nombre Benveniste. El apellido Oliveyra fue adoptado por esta familia\u00a0despu\u00e9s\u00a0de la Inquisici\u00f3n porque seg\u00fan la tradici\u00f3n familiar eran descendentes de Yitshar, el hijo de Qehat, (Shemot 6:16) de la Tribu de Levi. Yitshar significa, \u00abaceite de oliva fino\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n

El Rab Olveyra se desempe\u00f1\u00f3 como profesor de la Yeshib\u00e1 Keter Tor\u00e1 en\u00a0Amsterdam. En 1698, luego de la muerte del rab Ya’aqob Sasportas, fue designado en su lugar como Ab Bet Din, Rabino Superior del Tribunal Rab\u00ednico de Amsterdam, que luego incluy\u00f3 a todas las comunidades sefard\u00edes de Europa.<\/p>\n

La firma y las haskamot (autorizaciones rab\u00ednicas e introducciones para libros jud\u00edos) del Rab Oliveyra se encuentra en decenas de libros publicados en esa \u00e9poca.<\/p>\n

El Rab Oliveyra fue un autor muy prol\u00edfico. Y si bien varios libros que \u00e9l escribi\u00f3 ya no est\u00e1n en nuestro poder, como un comentario que escribi\u00f3 sobre el Mishn\u00e9 Tor\u00e1 de Maim\u00f3nides, tenemos hoy acceso, gracias a la magia de internet, a la mayor\u00eda de us escritos.<\/p>\n

Veamos algunos de ellos.<\/p>\n

DARJE NOAM<\/strong> (Hebreo):\u00a0 Es una gu\u00eda para el estudiante del Talmud. Analiza muchas palabras en arameo y especialmente\u00a0 expresiones talm\u00fadicas t\u00e9cnicas.\u00a0 Es una herramienta indispensable para el principiante que desea estudiar Guemar\u00e1. Y est\u00e1 basado en dos libros previos que registran la forma en la que se estudiaba Guemar\u00e1 en Esapa\u00f1a: meb\u00f3 haTalmud, de Rabi Shemuel ha-Nagid, y el libro Darj\u00e9 haTalmud del famoso rab Isaac Canpanton.<\/p>\n

DARJE HASHEM<\/strong> (Hebreo) Es un compendio de los 613 Mitsvot, mandamientos b\u00edblicos, ordenados en forma\u00a0alfab\u00e9tica.<\/p>\n

Antes de describir los pr\u00f3ximos libros me gustar\u00eda explicar que en la tradici\u00f3n Sefarad\u00ed siempre existi\u00f3 un orden muy\u00a0espec\u00edfico\u00a0en el estudio de la Tor\u00e1, que hoy en muchas comunidades se ha perdido. \u00a0 Junto con el estudio intensivo de Tanaj (24\u00a0libro\u00a0de la Biblia hebrea) una de las primeras disciplinas a la cuales estaba expuesto el estudiante, en lo que hoy ser\u00eda la escuela primaria, era el estudio de Diqduq, o gram\u00e1tica B\u00edblica.<\/p>\n

Esto incluye, en primer lugar, aprende a pronunciar correctamente las constantes hebreas y tambi\u00e9n saber c\u00f3mo y cu\u00e1ndo pronunciar las vocales hebrea (como shev\u00e1, qamets qatan), lo cual no siempre es evidente a partir del texto visible.<\/p>\n

Este\u00a0conocimiento\u00a0debe \u00a0incluir tambi\u00e9n un dominio total de los Te’amim, lo que se conoce como notas musicales, pero que en realidad son acentos t\u00f3nicos y especialmente signos de puntuaci\u00f3n.\u00a0 Si el estudiante no demostraba un dominio completo de la pronunciaci\u00f3n B\u00edblica, no se consideraba a\u00fan alfabetizado.<\/p>\n

Y\u00a0reci\u00e9n una vez que se aprend\u00eda a la perfecci\u00f3n la pronunciaci\u00f3n\u00a0<\/em>de las palabras, se pasaba a la sem\u00e1ntica, es decir, a la comprensi\u00f3n\u00a0<\/em>de las palabras.<\/p>\n

Lo mismo pasaba con el lenguaje arameo: para que un alumno principiante pudiera comprender todos los libros del Tanaj (incluyendo Daniel Ezra y Nejemia)\u00a0ten\u00eda\u00a0que saber obligatoriamente arameo B\u00edblico. Lo cual era tambi\u00e9n una\u00a0condici\u00f3n\u00a0para incursionar en el Talmud, y comprender el arameo rab\u00ednico.<\/p>\n

Sin estas b\u00e1sicas herramientas intelectuales, el estudio de Tor\u00e1\u00a0ser\u00eda\u00a0deficiente. Ya que el estudiante siempre estar\u00eda en falta, o dependiendo de un maestro que le traduzca los textos b\u00e1sicos.<\/p>\n

El conocimiento profundo y s\u00f3lido de la lengua hebrea se\u00a0consideraba\u00a0un pre requisito para el\u00a0aprendizaje\u00a0serio de cualquier otra disciplina judaica, como Mishn\u00e1, Guemar\u00e1, Halaj\u00e1, etc.<\/p>\n

Ahora podemos concentrarnos en la producci\u00f3n literaria del Rab Oliveyra, que era literalmente, \u00abun maestro de la lengua hebrea\u00bb.<\/p>\n

Entre sus muchos libros podemos mencionar:<\/p>\n

ZAYIT RA’ANAN<\/strong>: Glosario alfab\u00e9tico y explicaci\u00f3n en portugu\u00e9s (espa\u00f1olizado) de las palabras dif\u00edciles de la Mishn\u00e1, la Guemar\u00e1 y los libros filos\u00f3ficos medievales.<\/p>\n

TE’AME HATE’AMIM<\/strong> (Hebreo): Explicaci\u00f3n de los Te’amim, acentos y signos de puntuaci\u00f3n b\u00edblicos, especialmente de los TE’AME EMET, es decir, de los libros Yiob, Mishl\u00e9 y Tehilim, que son diferentes al resto del Tanaj. Este libro es mencionado por el Jid\u00e1 en su libro Shem haGuedolim.<\/p>\n

YAD LASHON<\/strong>:\u00a0\u00a0 Tratado de gram\u00e1tica hebrea, explicada en portugu\u00e9s.<\/p>\n

ETS HAYIM<\/strong>: Libro de sem\u00e1ntica hebrea, que comprende un glosario presentado en orden alfab\u00e9tico, con palabras en hebreo y arameo (en portugu\u00e9s).<\/p>\n

DAL SEFATAYIM<\/strong>: Libro que explica en portugu\u00e9s los principios de la\u00a0gram\u00e1tica\u00a0aramea.<\/p>\n

SHARSHOT GABLUT<\/strong>: Otro libro de sem\u00e1ntica hebrea y aramea, donde se explican las ra\u00edces de las palabras en orden\u00a0alfab\u00e9tico. Este era un libro esencial para la redacci\u00f3n de la poes\u00eda en hebrea,\u00a0\u00e1rea\u00a0en la cual el Rab Oliveyra se destacaba.<\/p>\n

AYELET AHABIM<\/strong>: Una larga composici\u00f3n\u00a0po\u00e9tica\u00a0y filos\u00f3fica de Aqadat Yistjaq, o sea, el sacrificio de Isaac.<\/p>\n

El Rab Oliveyra tambi\u00e9n tradujo partes del libro Shen\u00e9 Lujot haBerit del Rab Yesha’ayahu Horowitz (el Shel\u00e1 haQadosh, 1565-1630).<\/p>\n

Tambi\u00e9n tradujo del \u00e1rabe al portugu\u00e9s el\u00a0famoso\u00a0Canon de Medicina del m\u00e9dico persa Avicenna.<\/p>\n

Por: Rabino Yosef Bitton<\/p>\n

Min haShamayim (=providencialmente) encontr\u00e9 en Googlebooks un link con casi todos los libros del Rab Oliveyra en una edici\u00f3n digital muy\u00a0n\u00edtida. El libro se llama \u00a0\u00ab<\/strong>Livro da gramatica Hebrayca y Chaldayca\u00bb<\/strong>. (Amsterdam 5449,1682)\u00bb y\u00a0\u00e9ste<\/a>\u00a0es el link. El lector\u00a0observar\u00e1\u00a0que luego del\u00a0primer\u00a0libro, los dem\u00e1s fueron escaneados de atr\u00e1s para adelante. Por lo cual\u00a0aconsejar\u00eda\u00a0que se\u00a0comience\u00a0desde el final, con el libro Darj\u00e9 No’am, gu\u00eda de la Guemar\u00e1. \u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

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