{"id":131653,"date":"2015-12-29T23:53:49","date_gmt":"2015-12-29T20:53:49","guid":{"rendered":"http:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/?p=131653"},"modified":"2015-12-29T23:53:49","modified_gmt":"2015-12-29T20:53:49","slug":"vida-despues-de-la-muerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/vida-despues-de-la-muerte\/","title":{"rendered":"Vida despu\u00e9s de la muerte"},"content":{"rendered":"

Por Rabino Benjam\u00edn Blech – Recientemente ha habido un aluvi\u00f3n de libros nuevos presentando lo que los autores consideran un caso inexorable de la supervivencia de la consciencia m\u00e1s all\u00e1 de la muerte, extra\u00eddo de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica, la neurociencia y la filosof\u00eda moral.<\/b><\/em><\/p>\n

Pero tengo que confesar que tener la informaci\u00f3n confidencial que me dio el juda\u00edsmo – mucho antes de la publicaci\u00f3n de estos nuevos descubrimientos que afirman saber lo que pasa despu\u00e9s de nuestra \u201ccompleta vida de 120\u201d- es mucho m\u00e1s satisfactorio que la m\u00e1s convincente, y supuestamente cient\u00edfica, validaci\u00f3n de la creencia en una vida despu\u00e9s de la muerte.<\/p>\n

Es verdad, la tradici\u00f3n jud\u00eda nunca enfatiz\u00f3 o siquiera habl\u00f3 en gran detalle sobre las especificidades del Mundo Venidero. Era simplemente algo sabido, un hecho concreto, como lo explicaron los comentaristas b\u00edblicos, en la noci\u00f3n de que estamos creados \u201ca imagen de Dios\u201d. Como Dios es eterno, hay algo dentro de cada uno de nosotros – la esencia Divina que representa nuestra identidad y a la que nos referimos como nuestra alma – que necesariamente debe ser igualmente eterno e inmortal.<\/p>\n

Nuestras almas nos acompa\u00f1an en nuestra traves\u00eda por la vida y no nos abandonan con el final de nuestra existencia f\u00edsica.<\/p>\n

Nuestros cuerpos, al ser creaciones materiales, vienen del polvo de la tierra y tienen que volver a su fuente; se desintegran cuando son enterrados. Pero nuestras almas son el regalo de \u201cS\u00ed Mismo\u201d que Dios insufl\u00f3 en nosotros. Nos acompa\u00f1an en nuestra traves\u00eda por la vida y no nos abandonan con el final de nuestra existencia f\u00edsica.<\/p>\n

El juda\u00edsmo no reside en lo obvio. Por supuesto que hay vida despu\u00e9s de la muerte; sin ella la vida se volver\u00eda una flor de un d\u00eda, posiblemente hermosa mientras durara pero, al final de cuentas, carente de significado. La Tor\u00e1 registr\u00f3 el pasado como historia y prefiri\u00f3 dejar el futuro como un misterio. Su prop\u00f3sito fue principalmente ser un \u201c\u00e1rbol de vida\u201d preocupada por ense\u00f1arnos c\u00f3mo mejorarnos a nosotros mismos y a nuestro mundo mientras habitamos en \u00e9l. Los detalles de nuestra existencia post-terrenal en general fueron dejados sin registrar. Habr\u00e1 tiempo suficiente para que descubramos el plan Divino para el Mundo Venidero \u2013una vez que lleguemos all\u00ed.<\/p>\n

Pero si vamos a llevar vidas con un correcto sentido de responsabilidad y prop\u00f3sito, hay algunas cosas que los Sabios se dieron cuenta que tenemos que saber. Por eso nos dejaron echar un vistazo al futuro despu\u00e9s de nuestras muertes.<\/p>\n

En el momento de la muerte, alcanzamos a ver a Dios. La Tor\u00e1 nos ense\u00f1a que Dios decret\u00f3: \u201cNing\u00fan hombre puede verme y vivir\u201d (\u00c9xodo 33:20). La implicancia es clara: con el fin de la vida se nos garantiza el regalo de una diminuta visi\u00f3n de Dios. Esa es la raz\u00f3n, sugieren muchos comentaristas, por la que estamos obligados a cerrar los ojos de los muertos. Los ojos que han visto a Dios deben estar cerrados para cualquier otro contacto con lo profano.
\nY es este encuentro moment\u00e1neo lo que le da sentido a toda nuestra vida. Entendemos de repente que todo lo que alguna vez hicimos o dijimos fue en la presencia de un Poder m\u00e1s Elevado. Todo lo que logramos o fallamos en hacer fue juzgado por Quien nos cre\u00f3. \u201cSabe ante Quien est\u00e1s destinado a dar un recuento final\u201d, es el lenguaje del Talmud. \u00bfPuede haber un incentivo m\u00e1s grande para hacer el bien y no el mal que el conocimiento de que al final es Dios Quien juzgar\u00e1 si fuimos un \u00e9xito o un fracaso?<\/p>\n

En la C\u00e1bala, los m\u00edsticos agregan un peque\u00f1o detalle. No es solamente Dios quien nos juzga. Mientras nos despedimos del mundo, se nos muestra una pel\u00edcula que contiene escenas de toda nuestra vida. Somos testigos de todos los momentos de nuestros d\u00edas en la tierra mientras pasan ante nosotros con una rapidez incre\u00edble. Y mientras vemos c\u00f3mo se despliega nuestra propia historia, hay ocasiones en las que sentimos verg\u00fcenza; otras en las que sonre\u00edmos con regocijo. Nuestros errores morales pasados nos hacen estremecer de dolor; nuestras victorias sobre \u201cla inclinaci\u00f3n al mal\u201d nos dan un agudo sentido de triunfo espiritual. Es en ese momento que nos damos cuenta en retrospectiva que somos nosotros mismos los jueces m\u00e1s grandes de nuestras vidas. Lo que pasa despu\u00e9s de la muerte es que obtenemos la sabidur\u00eda para evaluar nuestra propia vida de acuerdo a los est\u00e1ndares del Cielo \u2013porque finalmente hemos visto una perspectiva eterna.<\/p>\n

Lo Eterno, Aqu\u00ed y Ahora.
\nHay una sinagoga en Jerusalem con una caracter\u00edstica arquitect\u00f3nica sumamente inusual. Construida dentro de una de las paredes que miran hacia los congregantes hay un ata\u00fad. Cuando la visit\u00e9 y advert\u00ed esta adici\u00f3n aparentemente m\u00f3rbida, uno de los ancianos me explic\u00f3 que era una tradici\u00f3n mantenida por su comunidad por muchos siglos. Ten\u00eda sus ra\u00edces en un esfuerzo para recordarles a todos su verdad cardinal de que, siendo mortales, todos estamos destinados alg\u00fan d\u00eda a enfrentarnos a nuestro Creador. Nadie est\u00e1 exento del juicio final. Poner esto en nuestra consciencia todos los d\u00edas, me dijo sonrientemente, nos es m\u00f3rbido, sino seguramente una mitzv\u00e1.
\nNo, no necesitamos conocer los detalles del Mundo Venidero. Pero debemos estar constantemente conscientes de que nuestros d\u00edas ser\u00e1n examinados a fondo por una Autoridad Superior – y que nosotros mismos seremos forzados a unirnos en el juicio Divino.<\/p>\n

Nosotros no tenemos ning\u00fan concepto de cielo e infierno. Mientras que creer en la recompensa y en el castigo despu\u00e9s de la muerte es, de acuerdo a Maim\u00f3nides, uno de los trece principios principales de nuestra fe, no tenemos manera de saber exactamente a qu\u00e9 se est\u00e1 refiriendo este concepto. Pero podemos aventurar una conjetura. Dado que nuestra entrada al mundo venidero es precedida por la obligaci\u00f3n de cada uno de nosotros de mirar la pel\u00edcula de nuestras vidas, \u00bfQu\u00e9 peor infierno puede haber para nosotros que tener que reconocer nuestras acciones vergonzosas y nuestros fallos desmedidos por toda la eternidad? \u00bfY qu\u00e9 mejor cielo puede haber que tener la posibilidad de mirar por toda la eternidad nuestros actos personales de bondad, de caridad, y de comportamiento noble y p\u00edo que nos hicieron encontrar favor en los ojos de Dios?<\/p>\n

Es por eso que es tan importante para nosotros afirmar que la muerte no es el fin. Y hasta si no sabemos exactamente c\u00f3mo ser\u00e1n tratadas nuestras almas ni arriba ni abajo, se nos asegura que los rectos tienen recompensas garantizadas proporcionales a sus buenas acciones, y los malvados lamentar\u00e1n el mal que han perpetrado.<\/p>\n

El infierno es la comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda de que hemos derrochado parte de nuestra vida.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es el infierno? \u00bfRecuerdas cuando estabas en el octavo grado y pas\u00f3 algo sumamente vergonzoso? La verg\u00fcenza que sentiste y c\u00f3mo quer\u00edas que la tierra se abriera para que pudieras desaparecer. Eso es el infierno. Es la comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda de que nuestra vida (o parte de ella) ha sido derrochada, lo que crea una profunda verg\u00fcenza y arrepentimiento en nuestra alma.<\/p>\n

Las buenas noticias son que Dios – en Su bondad infinita – estableci\u00f3 esto como un proceso de limpieza, en donde despu\u00e9s de un a\u00f1o (o menos), toda la negatividad ha sido borrada para siempre.<\/p>\n

Bajando el Tel\u00f3n
\n\u00bfEntonces por qu\u00e9 pensar en lo que pasa despu\u00e9s de la muerte cuando todav\u00eda estamos aqu\u00ed? La respuesta es al mismo tiempo simple y muy profunda: Cualquier acci\u00f3n que hacemos en la Tierra debe ser hecha con un sentido de su ramificaci\u00f3n eterna.<\/p>\n

Posiblemente sea reflejado de la mejor manera en la historia a continuaci\u00f3n: Un hombre muy rico, no muy famoso por su piedad, se par\u00f3 en una larga fila de personas que estaban esperando que sus vidas fueran evaluadas por la corte celestial. Escuch\u00f3 atentamente mientras aquellos que estaban siendo juzgados antes que \u00e9l relataban tanto sus errores como sus logros espirituales. Muchos de ellos parec\u00edan tener la balanza en su contra hasta que recordaron repentinamente actos de caridad que hab\u00edan hecho, que volcaron la balanza a su favor dram\u00e1ticamente. El hombre rico capt\u00f3 todo y sonri\u00f3 para s\u00ed mismo.
\nCuando fue su turno, dijo confiadamente: \u201cPuede que haya cometido muchos pecados durante mi vida, pero ahora me doy cuenta de que tengo el poder de anularlos. Soy un hombre muy rico y estar\u00e9 feliz de escribir un gran cheque a cualquier caridad que recomienden\u201d.<\/p>\n

A lo que la corte respondi\u00f3: \u201cNos sentimos verdaderamente mal, pero no aceptamos cheques, solamente recibos\u201d.<\/p>\n

Las elecciones que hacemos hoy crean nuestra porci\u00f3n en el Mundo Venidero. Para toda la eternidad.<\/p>\n

La verdadera tragedia de la muerte es que representa la bajada del tel\u00f3n de nuestra habilidad para hacer m\u00e1s mitzvot. Ya no tenemos libre albedr\u00edo para hacer el bien (o el mal). Es solamente lo que traemos en ese momento lo que nos puede abrir las puertas a un estado de eterna bendici\u00f3n. Es lo que hacemos aqu\u00ed y ahora lo que realmente importa. Las elecciones que hacemos hoy crean nuestra porci\u00f3n en el Mundo Venidero. Para toda la eternidad.<\/p>\n

La muerte no es una destrucci\u00f3n; es una transici\u00f3n. Como lo dijo el jas\u00eddico rabino Mendel de Kotzk: \u201cLa muerte es simplemente una cuesti\u00f3n de ir de un cuarto a otro. Y si vivimos nuestras vidas de acuerdo a la voluntad de Dios, estamos seguros de que el lugar al que vamos es a la larga el m\u00e1s bonito\u201d.<\/p>\n

S\u00ed, hay vida despu\u00e9s de la muerte. Pero la vida despu\u00e9s de la muerte m\u00e1s grandiosa es la que obtenemos mediante enfocarnos en maximizar nuestra vida antes de la muerte.<\/p>\n

Fuente: Radio Jai<\/p>\n

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