{"id":104562,"date":"2022-08-05T08:59:13","date_gmt":"2022-08-05T05:59:13","guid":{"rendered":"http:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/?p=104562"},"modified":"2022-08-05T11:04:44","modified_gmt":"2022-08-05T08:04:44","slug":"los-hombres-no-lloran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kinsta.unitedwithisrael.org\/es\/los-hombres-no-lloran\/","title":{"rendered":"Los hombres no lloran"},"content":{"rendered":"<p class=\"lead\"><strong><em>El origen de Tish\u00e1 BeAv es muy anterior a la destrucci\u00f3n del Templo. Ya en el desierto, cuando parte de los Esp\u00edas trajeron un informe adverso, los jud\u00edos lloraron&#8230;<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Itzy y Shloime andaban distra\u00eddos por la calle, corriendo delante de sus padres, jugando a ver qui\u00e9n llegaba primero a la esquina. \u00a1Sucedi\u00f3 lo inevitable! Itzy se cay\u00f3 y se lastim\u00f3. Volvi\u00f3 corriendo hacia su mam\u00e1.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a1Me ca\u00ed!\u00bb &#8211; exclamaba en medio de sus llantos, mientras la madre lo limpiaba y consolaba: \u00ab\u00a1Vamos! \u00a1Dej\u00e1 de llorar! \u00bfNo ves que no te pas\u00f3 nada? \u00a1Los hombres no lloran!\u00bb Itzy \u00abobedeci\u00f3\u00bb y dej\u00f3 de llorar (por lo menos no sollozaba en voz alta, y no le hac\u00eda pasar verg\u00fcenza a la madre).<br \/>\nEsto le habr\u00e1 sucedido a Ud. de chico y le volver\u00e1 a suceder a sus peque\u00f1os.<\/p>\n<p>La pregunta ser\u00e1: \u00bfes as\u00ed? \u00bfes verdad que \u00ablos hombres no lloran?\u00bb. O, si lo queremos poner en otras palabras: \u00bftiene algo de malo llorar, que por esa raz\u00f3n se vuelve motivo de menoscabo y embarazo?<\/p>\n<p>La Tor\u00e1 nos cuenta que los jud\u00edos en Egipto sufr\u00edan a manos de los egipcios silenciosamente. Lleg\u00f3 el momento que muri\u00f3 el Fara\u00f3n, aquel que hab\u00eda instituido todos aquellos terribles decretos en contra de los jud\u00edos. Fue entonces, que los jud\u00edos alzaron sus voces hacia Di-s, Quien los escuch\u00f3 y determin\u00f3 que era el momento de redimirlos (Shmot 2:23-25).<\/p>\n<p>La pregunta obvia es: \u00bfporqu\u00e9 los israelitas esperaron la muerte del Fara\u00f3n para clamar y suspirar? \u00bfqu\u00e9 relaci\u00f3n guarda el deceso del rey con el dolor de los jud\u00edos y su decisi\u00f3n de expresar su congoja?<\/p>\n<p>Existen distintas respuestas a esta cuesti\u00f3n. El Rav Avraham Twersky (\u00abGrowing each day\u00bb) responde que hasta ese momento no quer\u00edan manifestar p\u00fablicamente su sufrimiento pues sent\u00edan verg\u00fcenza y timidez de hacerlo (\u00abLos hombres no lloran\u00bb). Aprovecharon, pues, el duelo nacional de los egipcios para gemir por su dolor particular sin que \u00abse note\u00bb que sufr\u00edan.<\/p>\n<p>\u00bfEs incorrecta esta actitud? \u00a1No! &#8211; responde R. Twersky. Llorar por las p\u00e9rdidas que uno sufri\u00f3 es perfectamente humano. La necesidad de mostrarse estoico e imperturbable, es un invento de los seres humanos que responde al s\u00edndrome del \u00absuperman\u00bb, que todo lo puede y que existe \u00fanicamente en las revistas (en la literatura antigua ten\u00eda otros nombres como \u00abAquiles\u00bb que era vulnerable \u00fanicamente en su tal\u00f3n y \u00abSigfrido\u00bb que era inerme solamente en su espalda, donde no hab\u00eda llegado la sangre del drag\u00f3n&#8230;).<\/p>\n<p>El Ram\u00e1 (R. Mosh\u00e9 Isserles) escribi\u00f3 en \u00abTorat Ol\u00e1\u00bb, que cuando el rey Nevujadnetzar vino a destruir el primer Bet HaMikdash (gran templo), lo acompa\u00f1\u00f3 el fil\u00f3sofo griego Plat\u00f3n. Despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n, Plat\u00f3n encontr\u00f3 al profeta Irmiahu que estaba llorando y condoli\u00e9ndose amargamente por la p\u00e9rdida y el estrago. Le hizo, pues, dos preguntas: \u00ab1. \u00bfAcaso corresponde que un Sabio de su jerarqu\u00eda intelectual est\u00e9 llorando por un edificio que no es m\u00e1s que un mont\u00f3n de maderas y piedras?, y 2. \u00bfDe qu\u00e9 sirven sus l\u00e1grimas ahora, cuando, de todos modos, ya est\u00e1 todo arruinado?\u00bb Irmiahu le respondi\u00f3: \u00abPlat\u00f3n: fil\u00f3sofo de renombre, Ud. sin duda debe tener muchas preguntas sorprendentes.\u00bb Plat\u00f3n inmediatamente comenz\u00f3 a enumerar las cuestiones que lo conmovieron durante toda su vida, una por una. Irmiahu las escuch\u00f3 y con breves frases respondi\u00f3 humildemente a los enigmas de Plat\u00f3n. \u00ab\u00a1No puedo creer que exista una persona tan sabia!\u00bb &#8211; exclam\u00f3 Plat\u00f3n asombrado. Irmiahu se\u00f1al\u00f3 las ruinas del Bet HaMikdash y respondi\u00f3: \u00abToda esta profunda sabidur\u00eda la estudi\u00e9 a partir de estas \u00abmaderas y piedras\u00bb. Ahora, acerca de tu segunda pregunta: \u00ab\u00bfPorqu\u00e9 lloro sobre el pasado?\u00bb, no te lo puedo responder pues no comprender\u00e1s la respuesta\u00bb.<\/p>\n<p>El R. Eliahu Lopian z\u00bbl explic\u00f3 la respuesta de Irmiahu en nombre de R. Simja Zisel de Kelm. La raz\u00f3n por la cual lloramos, no radica en el pasado, sino que, aunque los portales del cielo se cerraron en el momento del Jurb\u00e1n (destrucci\u00f3n del Bet HaMikdash), los portales de las l\u00e1grimas<br \/>\nno se clausuraron jam\u00e1s (Talmud Berajot 32:). Cada l\u00e1grima que vertimos, se acumula en el cielo y se suma a la reconstrucci\u00f3n del pr\u00f3ximo Bet HaMikdash. Este concepto tan simple que cualquier jud\u00edo lo puede entender, estaba m\u00e1s all\u00e1 del alcance \u00abracional\u00bb del famoso Plat\u00f3n (R.<br \/>\nAvraham Jaim Feuer shlit\u00bba en su introducci\u00f3n a las Kinot de Artscroll).<\/p>\n<p>A esta altura debemos aprender a diferenciar entre un llanto y otro. La naturaleza del llanto de la gente puede variar enormemente. En la misma Tor\u00e1 encontramos al pueblo sollozar y lamentarse por todo tipo de causas. En primer lugar est\u00e1 la aflicci\u00f3n y el desconsuelo por la p\u00e9rdida de un ser querido, como ser el caso de la muerte de los hijos de Ahar\u00f3n, en donde Mosh\u00e9 orden\u00f3 que el pueblo lamentara su muerte llorando (Vaikr\u00e1 10:6). Encontramos otras ocasiones en las cuales los personajes m\u00e1s importantes lloraron al conocer un futuro triste por medio de visiones prof\u00e9ticas, tal como Ia\u00bbacov, cuando se encontr\u00f3 por primera vez con Rajel, sabiendo sobre la muerte prematura de ella y Iosef que llor\u00f3 junto a su hermano Biniam\u00edn al vaticinar (ambos) la destrucci\u00f3n del Santuario de Shil\u00f3 y los dos Bet HaMikdash (Bereshit 45:14). Hay demostraciones de alegr\u00eda que se manifiestan por las l\u00e1grimas, como el caso donde Iosef se encuentra con sus hermanos y se las da a conocer finalmente (45:2). La emoci\u00f3n vuelve a dar lugar a l\u00e1grimas, cuando muri\u00f3 Ia-acov y Iosef se percat\u00f3 que los hermanos a\u00fan sospechaban de \u00e9l que tomara venganza en su contra, demostrando as\u00ed que la herida a\u00fan no hab\u00eda cicatrizado.<\/p>\n<p>Eisav llor\u00f3 exasperadamente, a su vez, cuando se enter\u00f3 que la bendici\u00f3n que \u00e9l hab\u00eda cre\u00eddo que hab\u00eda de recibir de su padre Itzjak, le hab\u00eda sido conferida a Ia-acov (Bereshit 27:38). Como pueblo, estas l\u00e1grimas que Ia-acov caus\u00f3 a Eisav, las debimos pagar con creces: \u00abLes has dado de comer l\u00e1grimas por pan y los has abrevado con l\u00e1grimas en abundancia\u00bb (Tehilim 80:6). Sin embargo, como veremos, la naturaleza y la causa del llanto de Tish\u00e1 Ba-Av es muy distinta. Cuando nos referimos a Tish\u00e1 Be-Av, sumamos todas las consecuencias nefastas de la destrucci\u00f3n del Bet HaMikdash en la forma del exilio que sufrimos hasta el presente.<\/p>\n<p>El origen de Tish\u00e1 BeAv es muy anterior a la destrucci\u00f3n del Bet HaMikdash. Ya en el desierto, cuando parte de los esp\u00edas que envi\u00f3 Mosh\u00e9 a la tierra de Israel trajeron un informe adverso, los jud\u00edos lloraron. Sin embargo, en aquella oportunidad, el llanto no solo no fue considerado y admitido por Di-s, sino que fue duramente censurado por \u00c9l: \u00ab\u00bfUds. han llorado un llanto innecesario? \u00a1Yo os dar\u00e9 raz\u00f3n v\u00e1lida para llorar!\u00bb \u00bfQu\u00e9 diferencia existe entre ambas ocasiones? Por qu\u00e9 vale la lamentaci\u00f3n de Tish\u00e1 BeAv, mientras que fue castigada la generaci\u00f3n del desierto por llorar? La respuesta pasa por la caracter\u00edstica del llanto. El duelo de llorar por una p\u00e9rdida es humano y aceptable. El berrinche de los jud\u00edos en el desierto no se debi\u00f3 a una carencia o privaci\u00f3n ocurrida, sino por la desconfianza en el futuro. Descre\u00edan del hecho que realmente podr\u00edan conquistar la tierra de Israel, con sus habitantes y guerreros fuertemente pertrechados. Habiendo visto los macabros milagros que ocurrieron frente a sus ojos en Egipto y durante el cruce del Mar Rojo, comiendo diariamente un pan celestial, bebiendo un agua maravillosa y estando protegidos por nubes Di-vinas, se esperaba de ellos m\u00e1s confianza en Di-s. Este llanto de temor y prejuicio, fue el testimonio que efectivamente no estaban a la altura de ingresar a la tierra y la causa de los males posteriores. Una queja similar ya hab\u00eda ocurrido poco antes cuando dice el vers\u00edculo que el pueblo \u00ablloraba por sus familias\u00bb (B-Midbar 11:10), molesto por el rigor de lo que se les exig\u00eda como jud\u00edos.<\/p>\n<p>Dicen en nombre del Jafetz Ja\u00edm que muchos jud\u00edos se alejaron a causa de la expresi\u00f3n que \u00abes dif\u00edcil ser jud\u00edo\u00bb. Si bien es cierto que nuestra ley es muy exigente con nosotros, sin embargo, el sentir el juda\u00edsmo como una \u00abdificultad\u00bb, un escollo o una fatiga, provoca en uno mismo y en los oyentes (muchas veces los propios hijos) un sentimiento de rechazo. Ser jud\u00edo, m\u00e1s all\u00e1 de la complejidad de ciertos preceptos, es fundamentalmente un orgullo y un privilegio, y, sin duda, un desaf\u00edo.<\/p>\n<p>\u00bfLloran los hombres? No tiene nada de malo. Solo depende del porqu\u00e9.<\/p>\n<p>(Con la amable autorizaci\u00f3n de www.tora.org.ar)<br \/>\nFuente: Breslev en espa\u00f1ol<\/p>\n<non-auwi><ad-shortcode><div style=\"margin-top:20px;display:block\"><a href=\"https:\/\/donate.unitedwithisrael.org\/donate\/G1S\/?a=uwi_es_art_bnr_atk\"><img decoding=\"async\" class=\"no-border\" style=\"padding:0;\" src=\"https:\/\/unitedwithisrael.org\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/ad_890x100_es.jpg\" alt=\"Donate to Israel\" \/><\/a><\/div><\/ad-shortcode><\/non-auwi>\n<shortcode  style=\"display:block\" ><div class=\"cta-boxed\"><h2>Do You Love Israel? 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